Πορνογραφία ...

Όπως ο Άδης δε χορταίνει ούτε η άβυσσος, έτσι τα μάτια και του ανθρώπου δεν χορταίνουν.

Παροιμίες 27:20

Πολλοί άνθρωποι αποτυγχάνουν να κατανοήσουν την πνευματική δύναμη που βρίσκεται πίσω από τις πορνογραφικές εικόνες. Αυτό που δίνει αυτήν την ακαταμάχητη δύναμη στις εικόνες αυτές, το "είδωλο" που "λατρεύουμε" κοιτώντας τα περιοδικά ή τα video, είναι το δαιμονικό πνεύμα που βρίσκεται πίσω απ΄ αυτές.

Αυτός είναι και ο ορισμός της ειδωλολατρίας - η λατρεία μιας εικόνας πίσω από την οποία κατοικεί ένα δαιμονικό πνεύμα.

Με μεγάλη διαφορά, η πιο δημοφιλής μορφή ειδωλολατρείας σήμερα είναι η πορνογραφία. Δεν είναι ανάγκη να γονατίζουν τα γόνατά μας στην κυριολεξία μπροστά της, αλλά είναι εκεί που τακτικά ερχόμαστε για να "λατρεύσουμε". Η πορνογραφία βρίσκεται στη ρίζα των προβλημάτων πολλών ανθρώπων σε σχέση με σεξουαλική αμαρτία και ιδιαίτερα των ανδρών. Δυστυχώς, όμως, αυξανόμενος αριθμός γυναικών δελεάζονται από την ίδια δαιμονική έλξη.

Οι σεξουαλικές αμαρτίες δίνουν τη θέση τους σε σαρκικές επιθυμίες που το μόνο που κάνουν είναι να προκαλούν παιρετέρω (και συχνά αυξανόμενα εκφυλισμένη) ανήθικη συμπεριφορά. Ο νόμος της ανθρώπινης σάρκας είναι πως κυβερνάται από πλεονεξία. Η λέξη πλεονεξία σημαίνει μια ανήθικη αναζήτηση που είναι αδηφάγα, ανικανοποίητη και που πάντα ζητά περισσότερο.

Κοινολεκτικώς, εκφράζει την ιδέα μιας υπέρμετρης επιθυμίας να έχω "αυτό που θέλω όταν το θέλω".

Η επιθυμία κάποιου πράγματος γίνεται το ακαταμάχητο κίνητρο στην ψυχή του ανθρώπου - αυτός ή αυτή δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί. Το άτομο παγιδεύεται στα δεσμά της λαγνείας και το αντικείμενο αυτής της ψυχικής εξάρτησης μετατρέπεται σε είδωλο.

Τόσο σοβαρό είναι το θέμα της λαγνείας που η απαγόρευσή της είναι μια από τις θεμελιώδεις εντολές (Έξοδος 20:17).

Οι άνθρωποι παλεύουν με εθισμούς κάθε είδους, που πολλές φορές έχουν δαιμονική προέλευση. Αλλά όταν η σεξουαλική ανηθικότητα μας προσφέρει ικανοποίηση, αυτό οδηγεί σε βαθύτερα και σκοτεινότερα επίπεδα εξάρτησης. Όταν παραχωρείται χώρος στο πνεύμα της λαγνείας, τότε όχι μόνο καθοδηγεί τα πάθη της σάρκας μας αλλά μας εμπλέκει επίσης σε μια μάχη για τον έλεγχο.

Κανείς μας δεν είναι άτρωτος στο να γίνει η δύναμη της σεξουαλικότητάς μας ένα μέσο για την άσκηση ελέγχου επάνω μας...


Απόσπασμα σε ελεύθερη μετάφραση από το βιβλίο "Fatal Attractions" του Jack Hayford.

Πως ο Θεός επιλέγει τον ηγέτη ...

Έχουμε παρακολουθήσει τις προηγούμενες ημέρες την διαδικασία επιλογής αρχιεπισκόπου στην εκκλησία της χώρας μας.

Με την ευκαιρία αυτή θα ήθελα να δούμε πως ο Θεός επέλεξε τον άνθρωπο που θα χρησιμοποιούσε ως τον δεύτερο (μετά τον Σαούλ) βασιλιά του Ισραήλ.

Ο αρχιερέας, λοιπόν, του Θεού ο Σαμουήλ, λαμβάνει εντολή από το Θεό να πάει στη Βηθλεέμ και να προσφέρει μια θυσία εκεί. Στην θυσία αυτή ήταν παρόντες οι πρεσβύτεροι της πόλης και εκκλήθησαν επίσης ο Ιεσσαί και οι γιοί του να είναι παρόντες.

Ο Ιεσσαί παρουσιάζει τους επτά γιούς του στον αρχιερέα με τη σειρά που τους έχει αξιολογήσει. Τον όγδοο γιο του, τον μικρότερο, τον Δαβίδ δεν το έχει φέρει στην τελετή αλλά τον έχει αφήσει να βοσκάει τα πρόβατα.

Παραθέτω λοιπόν τα σχετικά αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη.

Α' Σαμουήλ (ή Βασιλειών Α') κεφ. 16.

Όταν έφτασαν εκεί, είδε ο Σαμουήλ τον Ελιάβ και σκέφτηκε: "Ασφαλώς, ο άνθρωπος που στέκεται εδώ ενώπιον του Κυρίου, αυτός είναι ο εκλεκτός του".

Αλλά ο Κύριος είπε στον Σαμουήλ:

"Μην σου κάνει εντύπωση η μορφή του και το ψηλό του ανάστημα, γιατί εγώ δεν τον εγκρίνω. Εγώ δεν κρίνω με ανθρώπινα κριτήρια. Ο άνθρωπος βλέπει τα φαινόμενα, εγώ όμως βλέπω την καρδιά".

Τότε κάλεσε ο Ιεσσαί τον Αβιναδάβ και τον παρουσίασε στον Σαμουήλ, αλλά ο Σαμουήλ είπε: "Ούτε αυτόν τον διάλεξε ο Κύριος."

Μετά ο Ιεσσαί παρουσίασε Σαμμά. "Ούτε αυτόν τον διάλεξε ο Κύριος", είπε ο Σαμουήλ.

Ο Ιεσσαί παρουσίασε εφτά από τους γιούς του στο Σαμουήλ. Κι ο Σαμουήλ του είπε: "Κανέναν απ' αυτούς δεν έχει διαλέξει ο Κύριος". Μετά τον ρώτησε: "Αυτά είναι όλα τα παιδιά σου;" Εκείνος απάντησε: "Απομένει ακόμα ο μικρότερος, αλλ' αυτός βόσκει τα πρόβατα".
"Στείλε και φέρ' τον", του είπε ο Σαμουήλ, "δε θα καθήσουμε στο τραπέζι πριν να 'ρθεί κι αυτός εδώ".

Ο Ιεσσαί έστειλε κι έφερε το Δαβίδ. Ήταν ξανθός, με σπινθηροβόλο βλέμμα κι ωραίο πρόσωπο. Ο κύριος είπε στο Σαμουήλ: "Σήκω και χρίσε τον, αυτός είναι".

Βλέπουμε λοιπόν το χάος που χωρίζει τις επιλογές του Θεού από τις επιλογές του ανθρώπου, όσον αφορά τουλάχιστον τους ανθρώπους που επιλέγονται για ηγετικές θέσεις.

Εμείς βλέπουμε τα φαινόμενα, ο Θεός όμως βλέπει την καρδιά.

Εμείς επιλέγουμε με βάση τα στενά μας συμφέροντα, με βάση την αναγνωρισιμότητα (ηθοποιοί, τραγουδιστές, αθλητές, μοντέλα, δημοσιογράφοι κλπ), με βάση την εξωτερική εμφάνιση, με βάση την κοινωνική θέση και άλλα πολλά και άσχετα με την πραγματική ποιότητα του χαρακτήρα που θα έπρεπε να είναι το βασικό μας κριτήριο.

Γι αυτό προφανώς έχουμε και τους ηγέτες που μας αξίζουν.
Οι ηγέτες μας έχουν τα δικά μας χαρακτηριστικά.
Μας μοιάζουν πολύ.
Κι αυτό είναι πολύ ανησυχητικό και επικίνδυνο.

Έχω βρεί το Θεό, λέει ο άνθρωπος που "ξεκλείδωσε" το ανθρώπινο γονιδίωμα

The Sunday Times
June 11, 2006

Ο επιστήμονας που οδήγησε την ομάδα που "ξεκλείδωσε" το ανθρώπινο γονιδίωμα πρόκειται να δημοσιεύσει ένα βιβλίο εξηγώντας γιατί πιστεύει τώρα στην ύπαρξη του Θεού και είναι πεπεισμένος ότι τα θαύματα είναι μια πραγματικότητα.

Ο Francis Collins, ο διευθυντής του US National Human Genome Research Institute (αμερικανικού εθνικού ερευνητικού ιδρύματος του ανθρώπινου γονιδιώματος), ισχυρίζεται πως υπάρχει μια λογική βάση για έναν δημιουργό και πως οι επιστημονικές ανακαλύψεις φέρνουν τον άνθρωπο “πιό κοντά στο Θεό”.

Το βιβλίο του, The Language of God (Η Γλώσσα του Θεού), που δημοσιεύεται το Σεπτέμβριο, θα ανοίξει πάλι την ιστορική συζήτηση για τη σχέση μεταξύ της επιστήμης και της πίστης. “Μια από τις μεγάλες τραγωδίες της εποχής μας είναι αυτή η εντύπωση που έχει δημιουργηθεί ότι η επιστήμη και η θρησκεία πρέπει να βρίσκονται σε πόλεμο,” αναφέρει ο Collins.

“Πιστεύω πως αυτό δεν είναι καθόλου απαραίτητο να συμβαίνει, και σκέφτομαι ότι είναι πολύ απογοητευτικό ότι οι διαπεραστικές φωνές που καταλαμβάνουν τα άκρα αυτού του φάσματος έχουν κυριαρχήσει στα προηγούμενα 20 έτη.”

Για τον Collins, η αποκάλυψη του ανθρώπινου γονιδιώματος δεν δημιούργησε καμία σύγκρουση στο μυαλό του. Αντ' αυτού, του επέτρεψε “να ρίξει μια φευγαλέα ματιά στα έργα του Θεού”.

“Όταν κάνεις μια σημαντική ανακάλυψη είναι μια στιγμή επιστημονικής ευφροσύνης επειδή αναζητούσες κάτι και φαίνεται πως το ανακαλύπτεις” είπε. “Αλλά είναι επίσης μια στιγμή όπου, εγώ τουλάχιστον, αισθάνομαι πιο κοντά στο δημιουργό υπό την έννοια πως έχω μόλις αντιληφθεί κάτι που κανένας άνθρωπος δεν γνώριζε πριν, αλλά ο Θεός το γνώριζε από πάντοτε.

“Όταν έχεις για πρώτη φορά μπροστά σου αυτό το εγχειρίδιο των 3,1 δισεκατομμυρίων ψηφίων που μεταφέρει κάθε είδους πληροφορίες και όλα τα μυστήρια που αφορούν την ανθρωπότητα, δε μπορείς να τα ερευνήσεις αυτά περνώντας από σελίδα σε σελίδα χωρίς να νιώσεις ένα δέος. Κοιτώντας αυτές τις σελίδες δε μπορώ παρά να έχω μια αδρή αίσθηση ότι αυτό μου δίνει μια φευγαλέα ματιά στη σκέψη του Θεού.”

Ο Collins προσχωρεί σε μια κατηγορία επιστημόνων των οποίων η έρευνα εμβάθυνε την πίστη τους στο Θεό. Ο Isaac Newton, του οποίου η ανακάλυψη των νόμων της βαρύτητας αναδιαμόρφωσε την κατανόησή μας για το σύμπαν, είπε: “Αυτό το ομορφότερο σύστημα θα μπορούσε να προχωρήσει μόνο υπό την εξουσία μιας ευφυούς και ισχυρής ύπαρξης.”

Αν και ο Einstein άλλαξε ριζικά την αντίληψή μας για το χρόνο, τη βαρύτητα και τη μετατροπή της ύλης σε ενέργεια, πίστεψε ότι ο κόσμος είχε έναν δημιουργό. “Θέλω να γνωρίζω τις σκέψεις του, τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες,” είπε. Εντούτοις είναι πασίγνωστο πως ο Γαλιλαίος εξετάστηκε από την ιερά εξέταση και δικάστηκε το 1633 για την “αίρεση” του ισχυρισμού ότι η γη εκινείτο γύρω από τον ήλιο.

Μια από τις περισσότερο αμφισβητούμενες πεποιθήσεις του Collins είναι αυτή “της θεϊστικής εξέλιξης”, η οποία ισχυρίζεται πως η φυσική επιλογή είναι το εργαλείο που ο Θεός επέλεξε για να δημιουργήσει τον άνθρωπο. Στην δική του έκδοση της θεωρίας αυτής, υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος δεν θα εξελιχθεί περαιτέρω.

“Βλέπω το χέρι του Θεού να ενεργεί μέσω του μηχανισμού της εξέλιξης. Εάν ο Θεός επέλεξε να δημιουργήσει τα ανθρώπινα όντα κατ' εικόνα του και αποφάσισε ότι ο μηχανισμός της εξέλιξης ήταν ένας κομψός τρόπος να ολοκληρωθεί εκείνος ο στόχος, ποιοί είμαστε εμείς που θα μπορούσαμε να πούμε πως δεν είναι αυτός ο τρόπος,” λέει.

“Επιστημονικά, οι δυνάμεις της εξέλιξης μέσον της φυσικής επιλογής έχουν επηρεαστεί βαθιά για την ανθρωπότητα από τις αλλαγές στον πολιτισμό και το περιβάλλον και την επέκταση των ανθρώπινων ειδών σε 6 δισεκατομμύρια μέλη. Έτσι αυτό που βλέπετε είναι λίγο ή πολύ αυτό που παίρνετε.”

Ο Collins ήταν άθεος μέχρι την ηλικία των 27, όταν ως νέος γιατρός εντυπωσιάστηκε από τη δύναμη που η πίστη έδινε σε μερικούς από τους ασθενείς του που βρισκόντουσαν σε κρίσιμη κατάσταση.

“Είχαν φοβερές ασθένειες από τις οποίες πιθανώς δεν επρόκειτο να γλιτώσουν, και όμως αντί να κατηγορούν τον Θεό φαινόταν να αναπαύονται στην πίστη τους ως πηγή μεγάλης ανακούφισης και καθησύχασης” είπε. “Αυτό ήταν ενδιαφέρων, αινιγματικό και συνταρακτικό.”

Αποφάσισε για να επισκεφτεί έναν μεθοδιστή διάκονο που του έδωσε ένα αντίγραφο του βιβλίου “Mere Christianity” του C S Lewis, ο οποίος υποστηρίζει ότι ο Θεός είναι μια λογική πιθανότητα. Το βιβλίο αυτό άλλαξε τη ζωή του. “Ήταν ένα επιχείρημα που δεν ήμουν έτοιμος να ακούσω,” είπε. “Ήμουν πολύ ευχαριστημένος με την ιδέα ότι ο Θεός δεν υπήρχε, και δεν είχε κανένα ενδιαφέρον για μένα. Και όμως, την ίδια στιγμή, δεν μπορούσα να γυρίσω την πλάτη μου.”

Η επιφώτηση του, ήρθε, όταν πήγε για ορειβασία στα βουνά Cascade Mountains στη πολιτεία της Ουάσιγκτον. Είπε: “Ήταν ένα όμορφο απόγευμα και ξαφνικά η εντυπωσιακή ομορφιά της δημιουργίας γύρω μου ήταν τόσο συγλονιστική, που αισθάνθηκα, ‘δεν μπορώ να αντισταθώ πια ούτε ένα λεπτό περισσότερο.”

Ο Collins θεωρεί ότι η επιστήμη δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αντικρούσει την ύπαρξη του Θεού επειδή είναι περιορισμένη στο “φυσικό” κόσμο. Κάτω από αυτό το πρίσμα θεωρεί ότι τα θαύματα είναι μια πραγματική δυνατότητα. “Εάν κάποιος είναι πρόθυμος να δεχτεί την ύπαρξη του Θεού ή κάποιας υπερφυσικής δύναμης έξω από τη φύση τότε δεν υπάρχει κανένα λογικό πρόβλημα να αναγνωρίσει ότι, περιστασιακά, μια υπερφυσική δύναμη θα μπορούσε να οργανώσει μια παρέμβαση,” λέει.





http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article673663.ece
http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Collins_%28geneticist%29
http://www.genome.gov/10000779
http://www.amazon.co.uk/Language-God-Scientist-Presents-Evidence/dp/1594151865/ref=sr_1_2?ie=UTF8&s=books&qid=1196982688&sr=1-2

http://www.youtube.com/watch?v=Ml0FqyFYfrU

Διαφθορά, διαπλοκή & συνέπειες

"Να μην δέχεσαι δώρα, γιατί τα δώρα εμποδίζουν την ορθή κρίση και καταστρέφουν τις υποθέσεις των δίκαιων ανθρώπων."
Έξοδος κεφάλαιο 23.


Είμαι σίγουρος πως όλοι σας έχετε στο νου κάποια περίπτωση δωροδοκίας-δωροληψίας, κάποια περίπτωση "γρηγορόσημου".


Η διαφθορά και η διαπλοκή είναι δυστυχώς μέρος της καθημερινής μας ζωής.

Όμως να μη νομίζουμε πως αυτό το καρκίνωμα δεν επηρεάζει άμεσα τη ζωή μας.

Για παράδειγμα, λόγω της διαφθοράς, της διαπλοκής και της αναξιοκρατίας που κυριαρχεί στη χώρα μας, ανεξαρτήτως πολιτικού χρώματος - το ξεκαθαρίζω - στις πιο σημαντικές θέσεις του κρατικού μηχανισμού δεν υπάρχουν οι ικανότεροι, οι εντιμότεροι, οι αποδοτικότεροι σε τελική ανάλυση άνθρωποι, αλλά κυριαρχούν αυτοί πουν έχουν ακριβώς τα αντίθετα από τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά. Όμως έτσι ο κρατικός μηχανισμός δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε περιπτώσεις κρίσεων όπως αυτή με τις φωτιές που κατακέουν την χώρα μας.

Τελικά ότι σπείραμε τώρα το θερίζουμε...

"Όποιος σπέρνει αδικία, θερίζει συμφορά"
Παροιμίες 22:8

Καύσωνας, ξηρασία

"Ακούστε το λόγο του Κυρίου, λαέ του Ισραήλ! Ο Κύριος είναι σε δίκη μ' αυτής της χώρας τους κατοίκους, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια, ούτε αγάπη στη χώρα, ούτε γνώση Θεού. Πληθαίνουν οι κατάρες κι οι απάτες, οι φόνοι, οι κλεψιές και οι μοιχείες, τον ένα φόνο ακολουθεί ο άλλος. Γι αυτό, κοιτάξτε! Άρχισε να ξεραίνεται η χώρα, κι όλα όσα ζούνε πάνω της από τη δίψα θα πεθάνουν. Μαζί με τ' άγρια ζώα και τα πετούμενα, ακόμα και της θάλασσας τα ψάρια θα ψοφήσουν.

¨Ας μη κατηγορεί ο λαός σου ο ένας τον άλλο αδιάκριτα", λέει ο Κύριος. "Έχουν όμως κάθε λόγο να κατηγορούν τους ιερείς. Εσείς, ιερείς, σκοντάφτετε μέρα μεσημέρι, μαζί σας σκοντάφτουν και οι προφήτες τη νύχτα. Εγώ θα καταστρέψω όλο σας το συγγενολόι. Ο λαός μου βαδίζει στην καταστροφή από έλλειψη γνώσης. Επειδή λησμονήσατε το νόμο του Θεού σας, θα λησμονήσω κι εγώ τα παιδιά σας.

"Όσο πληθαίνανε οι ιερείς, τόσο αμάρταναν ενώπιόν μου. Κι εγώ τη δόξα τους σε ατιμία θα μεταβάλω. Τρέφονται απ' του λαού μου τις θυσίες εξιλέωσης, γι αυτό την ανομία του επιθυμούν. Αλλά θα πάθουν κι οι ιερείς όμοια με το λαό. Για τη διαγωγή τους θα τους τιμωρήσω, θα τους ανταποδώσω ανάλογα με τα έργα τους. Θα τρώνε, μα δε θα χορταίνουν, θα επιδίδονται στην πορνεία, αλλά δε θα πολλαπλασιάζονται γιατί εγκατέλειψαν τον Κύριο για να δοθούν στη λατρεία των ειδώλων¨.

Ωσηέ κεφάλαιο 4

Έκτρωση, η αλήθεια...

¨Η μάνα κι ο πατέρας μου μ' εγκατελείψαν,
μα ο Κύριος με δέχεται.¨

Ψαλμός 27:10, Παλαιά Διαθήκη

Ιερατείο, μια ιστορία από την αγία γραφή ...

"Οι γιοι του Ηλεί ήταν αχρείοι άνθρωποι, δεν σέβονταν τον Κύριο, ούτε τις διατάξεις για τις απολαβές των ιερέων από τις προσφορές του λαού. Όταν ερχόταν κανείς να θυσιάσει, ενώ έβραζε ακόμη το κρέας, έφτανε ο υπηρέτης του ιερέα, κρατώντας μια πηρούνα με τρία δόντια. Έχωνε την πηρούνα στο καζάνι, στην κατσαρόλα, στη χύτρα ή στο τσουκάλι κι ό,τι έπιανε το έπαιρνε ο ιερέας για τον εαυτό του. Τα ίδια έκαναν σ' όλους τους Ισραηλίτες που έρχονταν να θυσιάσουν εκεί στη Σιλώ.

Επίσης πριν ακόμη καεί το λίπος του ζώου, ερχόταν ο υπηρέτης του ιερέα κι έλεγε στον άνθρωπο που πρόσφερε τη θυσία: "Δώσε μου το κρέας να το κάνω ψητό για τον ιερέα, δε θα πάρει απο σένα κρέας βρασμένο, το θέλει ωμό". Κι αν ο άνθρωπος του έλεγε: ¨Άφησε πρώτα να καεί το λίπος κι ύστερα πάρε όσο θέλεις¨, τότε ο υπηρέτης απαντούσε: ¨Όχι, τώρα θα μου το δώσεις, διαφορετικά θα το πάρω με τη βία¨. Έτσι, η αμαρτία αυτών των νέων ήταν πάρα πολύ μεγάλη ενώπιον του Κυρίου, γιατί δεν είχαν κανένα σεβασμό για τις θυσίες που προσφέρονταν σ' αυτόν.

...

Ο Ηλεί είχε πια γεράσει πολύ. Όταν μάθαινε πως φέρονταν οι γιοί του στους Ισραηλίτες, κι ακόμη ότι πλάγιαζαν με τις γυναίκες που υπηρετούσαν στην είσοδο της σκηνής του Μαρτυρίου, τους έλεγε: "Τι πράγματα είναι αυτά που κάνετε; Τι είναι αυτά τα αίσχη σας, που έρχονται στ' αυτιά μου απ' όλο το λαό; Σταματήστε, παιδιά μου! Είναι τρομερά αυτά που ακούω και που έχουν διαδοθεί μέσα στο λαό του Κυρίου. Αν κάποιος αμαρτήσει απέναντι σ΄έναν άλλον, τότε ο Θεός μπορεί να τον υπερασπιστεί. Αν όμως αμαρτήσει απέναντι στον Κύριο, τότε ποιός θα τον υπερασπιστεί;¨

Αυτοί όμως δεν έδιναν σημασία στα λόγια του πατέρα τους, γιατί ο Κύριος ήθελε να τους θανατώσει.

...

Γι' αυτό, να τι λέει ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ: "πραγματικά είχα υποσχεθεί ότι η οικογένειά σου, η συγγένεια του πατέρα σου θα ήταν ιερείς μου για πάντα. Τώρα όμως, εγώ ο Κύριος λέω: Μακριά από μένα κάτι τέτοιο! Εγώ θα τιμήσω αυτούς που με τιμούν, κι αυτοί που με καταφρονούν θα ντροπιαστούν. Κοίτα, έρχεται ο καιρός που θα συντρίψω όλους τους νέους στην οικογένειά σου και στη συγγένειά σου, έτσι που κανείς τους δε θα προλάβει να γεράσει. Θα βλέπεις έναν αντίπαλο να υπηρετεί στο θυσιαστήριο, και θα φθονείς κάθε ευτυχία που θα δίνω στους Ισραηλίτες. Αλλά στην οικογένειά σου ποτέ πια δε θα υπάρξουν μακροήμεροι. Θα αφήσω έναν από τους απογόνους σου ζωντανό να υπηρετεί στο θυσιαστήριό μου, μόνο και μόνο για να μαραζώνει από τη ζήλεια και την απογοήτευση. Όλοι οι άλλοι απόγονοι της οικογένειάς σου θα πεθάνουν πάνω στο άνθος της ηλικίας τους. Σημάδι για όλα αυτά που σου προλέγω, θα είναι αυτό που θα συμβεί στους δυο σου γιους, στο Χοφνί και στο Φινεές: θα πεθάνουν κι οι δυο μαζί την ίδια μέρα.

Και θ' αναδείξω έναν ιερέα που θα μου είναι πιστός, και θα πράττει ό,τι εγώ σκέφτομαι και θέλω, θα του δώσω απογόνους που θα με υπηρετούν παντοτινά, πλάι στο βασιλιά που έχω εκλέξει.

Και όποιος απομείνει από τους απογόνους σου, θα έρχεται να τον προσκυνάει για λίγα χρήματα ή για ένα κομμάτι ψωμί, και θα του λέει: "Βάλε με σε μια από τις ιερατικές υπηρεσίες για να τρώω ένα πιάτο φαϊ.""

Α' Σαμουήλ (ή Βασιλειών Α') κεφ. 2

Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα ή γεγονότα είναι εντελώς τυχαία. :)