Άσωτος υιός

Ο γιός ενός από τους κορυφαίους ηγέτες της μαχητικής Παλαιστινιακής οργάνωσης Χαμάς, έχει γίνει χριστιανός και προσεύχεται πως κάποια μέρα και η οικογένειά του θα δεχτεί τον Ιησού Χριστό ως σωτήρα, αναφέρει η Ισραηλινή εφημερίδα Haaretz. Ο Masab Yousef, γιός του ηγέτη της Xαμάς στη δυτική όχθη Sheik Hassan Yousef, αποκάλυψε για πρώτη φορά, σε μια αποκλειστική συνέντευξη στην Ισραηλινή εφημερίδα Haaretz, ότι έχει εγκαταλείψει το Ισλάμ και είναι πια Χριστιανός. Πριν τη δημοσίευση αυτής της συνεύντευξης, η οικογένεια του Yousef δε γνώριζε την αλλαγή αυτή, αν και βρίσκεται σε συνεχή επαφή μαζί τους.

CALIFORNIA - Μια στιγμή πριν από την έναρξη του δείπνου, ο Masab, γιος του ηγέτη της Χαμάς στη Δυτική Όχθη Σεΐχη Hassan Yousef, ρίχνει μια ματιά στο φίλο του ο οποίος τον συνόδευσε στο εστιατόριο όπου συναντηθήκαμε. Ψιθυρίζουν δυο λόγια και μετά προσεύχονται, ευχαριστούνε το Θεό και τον Ιησού για την τροφή που έβαλε στα πιάτα τους.

Χρειάζονται λίγα δευτερόλεπτα για να χωνέψω αυτό το θέαμα: Ο γιος ενός ηγέτη της Χαμάς, που είναι επίσης η πιο δημοφιλής προσωπικότητα σ' αυτή την εξτρεμιστική ισλαμική οργάνωση στη Δυτική Όχθη, ένας νεαρός άνδρας που βοήθησε τον πατέρα του για πολλά χρόνια στην πολιτική του δράση, έχει μετατραπεί σε πιστό Χριστιανό. Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, δοκιμάζοντας το γεύμα του, εξηγεί ότι δεν τρώει και πολύ τελευταία λόγω οικονομικών προβλημάτων. Κατά τη διάρκεια της περασμένης εβδομάδας ζούσε με ένα φίλο του, Χριστιανό φυσικά, τον οποίο γνώρισε σην εκκλησία. "Χωρίς αυτόν," λέει, "θα ήμουν άστεγος."

Ο νεότερος Yousef γνωρίζει καλά τις συνέπειες αυτής της συνέντευξης, και ότι πιθανότατα θα προσβληθεί η οικογένειά του, καθώς και τις ελάχιστες πλέον πιθανότητες να επιστρέψει στη Ραμάλα κάποια μέρα. Αλλά προφανώς αυτή είναι μια δική του σταυροφορία. "Ξέρω ότι θέτω σε κίνδυνο τη ζωή μου και είναι ακόμη πιθανό να χάσω τον πατέρα μου, αλλά ελπίζω ότι θα δείξει κατανόηση και ότι ο Θεός θα δώσει σ'αυτόν και την οικογένειά μου την υπομονή και την προθυμία να ανοίξουν τα μάτια τους στον Ιησού και στον Χριστιανισμό . Ίσως κάποτε θα μπορέσω να επιστρέψω στην Παλαιστίνη και στη Ραμάλα, μαζί με τον Ιησού, στο Βασίλειο του Θεού." «Τώρα ονομάζομαι Ιωσήφ», είπε στην αρχή της συνέντευξης. Λίγα δευτερόλεπτα νωρίτερα με είχε χαιρετίσει στην αραβική γλώσσα: "Ahalan wasahalan. Είμαι πολύ ενθουσιασμένος που είστε εδώ", είπε, αναφέροντας λίγες λέξεις στα εβραϊκά: "Shalom, ma nishma [Τι γίνεται;]", είπε γελώντας.





Συναντηθήκαμε για πρώτη φορά πριν από τέσσερα χρόνια περίπου, έξω από τη στρατιωτική φυλακή στο Ofer Camp, πεντακόσια μόνο μέτρα περίπου μακριά από το οικογενειακό σπίτι στη πόλη Bitunia, κοντά στη Ραμάλα. Ο πατέρας του, που δεν ήταν μέλος του κοινοβουλίου την εποχή εκείνη, ήταν ένας από τους ιδρυτές της Χαμάς στη Δυτική Όχθη και ένας από τους ηγέτες των φυλακισμένων, ο ίδιος μάλιστα επρόκειτο να απελευθερωθεί μετά από πολλά χρόνια φυλάκισης λόγω συμμετοχής στην οργάνωση. Για να κανονίσω μια συνέντευξη με τον Σεΐχη Hassan Yousef (Abu Masab), έπρεπε να μιλήσω με τον πρωτότοκο γιό του, τον Masab, ο οποίος όπως αναμενόταν θα αναλάμβανε ενεργό ρόλο στην διαχείρηση των πολιτικών υποθέσεων του πατέρα του στο μέλλον. Όταν τον είδα στο πάρκινγκ της φυλακής, έμεινα έκπληκτος από την ασυνήθιστη εμφάνισή του, η οποία παρεξέκκλινε από το τον κώδικα ενδυμασίας που αναμένεται από τους συγγενείς των ανωτέρων ηγετών της Χαμάς. Χωρίς γένια ή ακόμα και μούσι, με δυτικό κούρεμα, τζιν και ένα δερμάτινο μπουφάν μοτοσικλετιστή. Αλλά η αναταραχή στα μέσα ενημέρωσης που συνόδευσε την εμφάνιση του πατέρα του με έκανε να ξεχάσω αυτή την "ανάρμοστη" εμφάνιση.

Από τότε, ο νεαρός άνδρας δεν έχει αλλάξει καθόλου. Είναι 30 ετών και έχει χάσει αρκετά κιλά ("γιατί δεν τρώει πολύ"), τα μαλλιά του είναι κοντά, είναι μαυρισμένος από τον ήλιο και μοιάζει απλά σαν ένας ακόμη νεαρός Ισραηλινός στην Καλιφόρνια. Το μεγαλύτερο μέρος της συνέντευξης διεξάγεται στα Αγγλικά, κυρίως, έτσι ώστε ο φίλος του ο Ryan να καταλαβαίνει.

"Σαν παιδί μεγάλωσα σε μια πολύ θρησκευόμενη οικογένεια, με βάση το μίσος έναντι των Ισραηλινών. Η πρώτη φορά που τους συνάντησα ήταν περίπου την ηλικία των 10, όταν στρατιώτες εισέβαλαν στο σπίτι μας και συνέλαβαν τον πατέρα μου. Μέχρι τότε ποτέ δεν είχα αποχωριστεί από αυτόν. Εμείς δεν γνωρίζαμε τίποτα για τις συνθήκες της σύλληψής του. Η συμμετοχή του στη Χαμάς ήταν ένα μυστικό θέμα, και σίγουρα δεν γνωρίζαμε ότι ήταν ένας από τους ιδρυτές της. Εγώ δεν καταλάβαινα τίποτα όσον αφορά την πολιτική ή τη θρησκεία. Το μόνο που γνώριζα ήταν ότι ο ισραηλινός στρατός είχε συλλάβει επανειλημμένα τον πατέρα μου, που για μένα ήταν τα πάντα: ένας καλός, τρυφερός άνθρωπος που θα έκανε τα πάντα για μένα. Μας φρόντιζε, μας αγόραζε δώρα, μας έδωσε τον εαυτό του, ενώ οι στρατιώτες μπήκανε στο σπίτι μας και τον πήραν μακριά μου. Στο λύκειο σπούδασα Σαρία, τον ισλαμικό νόμο. Το 1996, όταν ήμουν μόνο 18, με συνέλλαβαν οι Ισραηλινές Δυνάμεις Αμύνης, γιατί ήμουν ο αρχηγός της Ισλαμικής κοινωνίας στο σχολείο μου. Είναι ένα είδος κινήματος νεολαίας της οργάνωσης. Και τότε η διαδικασία της αφύπνισής μου άρχισε."

Τι συνέβη;

Masab-Joseph: "Μέχρι τότε ήξερα την Χαμάς μέσα από τον πατέρα μου, που έζησε μια πολύ λιτή ζωή προσφοράς. Στην αρχή θαύμαζα πραγματικά την οργάνωση, κυρίως γιατί θαύμαζα τον πατέρα μου τόσο πολύ. Αλλά κατά τη διάρκεια των 16 μηνών που πέρασα στη φυλακή είδα το αληθινό πρόσωπο της Χαμάς. Πρόκειται για μια αρνητική οργάνωση. Τόσο απλά. Μια κακή οργάνωση εκ θεμελίων. Έμεινα στη φυλακή Megiddo και ξαφνικά κατάλαβα ποιά ήταν η πραγματική Χαμάς. Οι ηγέτες τους στη φυλακή ζούσανε κάτω από τις καλύτερες συνθήκες, όπως τα καλύτερα φαγητά, είχαν τις περισσότερες οικογενειακές επισκέψεις και ακόμα, πετσέτες για το ντους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ήθος, δεν έχουν ακεραιότητα. Αλλά δεν είναι τόσο ηλίθιοι, όπως της Φατάχ, που κλέβει μέρα μεσημέρι μπροστά σε όλους και είναι αμέσως ύποπτη για διαφθορά. [Οι άνθρωποι της Χαμάς] λαμβάνουν χρήματα με ανέντιμους τρόπους, τα επενδύουν σε μυστικούς τόπους, και προς τα έξω διατηρούν ένα απλό τρόπο ζωής. Αργά ή γρήγορα θα χρησιμοποιήσουν αυτά τα χρήματα και θα εξαπατήσουν το λαό."

"Κανείς δεν γνωρίζει αυτούς και τον τρόπο που λειτουργούν, τόσο καλά, όπως εγώ. Για παράδειγμα, θυμάμαι πώς η οικογένεια του Talahmeh Saleh, ενός μέλους του στρατιωτικού σκέλους της Χαμάς, ο οποίος δολοφονήθηκε από το Ισραήλ, αναγκάστηκε να εκλιπαρήσει για οικονομική βοήθεια, διότι δεν είχαν τίποτα μετά τον θάνατό του. Η ηγεσίας της Χαμάς, τους εγκατέλειψε καθώς και τις οικογένειες των άλλων μαρτύρων [shaheeds], ενώ τα ανώτερα στελέχη της οργάνωσης στο εξωτερικό σπαταλούσαν δεκάδες χιλιάδες δολάρια το μήνα μόνο για την ασφάλεια για τους εαυτούς τους.

Για παράδειγμα;

"Ακόμα και ορισμένοι από τους σύγχρονους ηγέτες της Χαμάς έχουν εμπλακεί στο παρελθόν στον «τομέα ασφάλειας» στις φυλακές, και έτσι είναι μεταξύ αυτών που ευθύνονται για αυτά τα εγκλήματα. Υποπτευόντουσαν άτομα που περνούσαν πολύ χρόνο στην τουαλέτα, ακόμη και αν ήταν μόνο λόγω στομαχικών διαταραχών. Υποπτευόντουσαν ότι ο κρατούμενος μετέφερε πληροφορίες, ή εναλλακτικά, ότι είχε σεξουαλικές σχέσεις με άλλους άνδρες. Ένας ομοφυλόφιλος. Οι ομοφυλόφιλοι ήταν αμέσως ύποπτοι για συνεργασία. Τότε εγώ συνειδητοποίησα πως όλοι στην Χαμάς δεν είναι σαν τον πατέρα μου. Αυτός είναι ένα καλός, φιλικός άνθρωπος. Αλλά ανακάλυψα πόσο κακοί είναι οι σύντροφοί του. Μετά την απελευθέρωση μου, έχασα την πίστη μου σε εκείνους που δήθεν αντιπροσώπευαν το Ισλάμ.

Σας βασάνισαν;

"Όχι εγώ απολάμβανα ασυλίας λόγω του πατέρα μου."

"Ο Ιησούς μ 'αγαπάει"

Ο Masab-Ιωσήφ έχει πέντε αδελφούς και δύο αδελφές. Είναι σε τακτική επαφή μαζί τους και τους κρατά ενήμερους για την κατάστασή του. Ωστόσο, μέχρι πρόσφατα απέφυγε να πει στην οικογένειά του ότι είχε αλλάξει και είχε γίνει χριστιανός, και μέχρι την ημερομηνία της παρούσας συνέντευξης ο Σεΐχης πατέρας του, ακόμη δεν γνώριζε ότι ο γιος του είχε αλλάξει πίστη. Και παρά τη μυστικότητα που περιβάλλει τη μεταστροφή του, μερικές φορές μοιάζει σαν ένας βετεράνος ιεραπόστολος ο οποίος προσπαθεί να μεταπείσει ολόκληρες κοινότητες να αλλάξουν.

"Θα δείτε, αυτή η συνέντευξη θα ανοίξει τα μάτια πολλών ανθρώπων, θα αναταράξει από τις ρίζες το Ισλάμ, και δεν υπερβάλλω. Ποιά άλλη περίπτωση ξέρετε όπου ο γιός ενός ηγέτη της Χαμάς, που μεγάλωσε με τα δόγματα του εξτρεμιστικού Ισλάμ, βγαίνει και καταφέρετε ενάντια σ' αυτήν; Αν και δεν υπήρξα ποτέ τρομοκράτης, ήμουν μέρος αυτών, περιβαλλόμουν από αυτούς όλη την ώρα."

Πώς εκτέθηκες στον Χριστιανισμό;

"Άρχισε περίπου πριν από οκτώ χρόνια. Ήμουν στην Ιερουσαλήμ και έλαβα μια πρόσκληση να πάω και να ακούσω για τον Χριστιανισμό. Από περιέργεια πήγα. Ήμουν πολύ ενθουσιασμένος με αυτά που άκουσα. Άρχισα να διαβάζω τη Βίβλο κάθε μέρα και συνέχισα με βιβλικά μαθήματα. Το έκανα αυτό στα κρυφά, φυσικά. Συνήθιζα να ταξιδεύω στους λόφους της Ραμάλα, σε μέρη όπως η γειτονιά Αλ Tira, και να κάθομαι εκεί ήσυχα με το εκπληκτικό τοπίο και να διαβάζω τη Βίβλο. Κάποια εδάφια όπως το "Αγάπα τον εχθρό σου" είχαν μεγάλη επιρροή πάνω μου. Σε αυτό το στάδιο ήμουν ακόμη ένας μουσουλμάνος και πίστευα ότι θα παρέμενα έτσι. Αλλά κάθε μέρα έβλεπα τα φοβερά πράγματα γίνονταν στο όνομα της θρησκείας από εκείνους που θεωρούσαν τους εαυτούς τους "μεγάλους πιστούς". Μελέτησα το Ισλάμ πιο διεξοδικά αλλά δεν βρήκα απαντήσεις εκεί. Επανεξέτασα το Κοράνι και τις αρχές της πίστης και διαπίστωσα πως είναι λανθασμένες και παραπλανητικές. Οι Μουσουλμάνοι έχουν δανειστεί τελετές και παραδόσεις από όλες τις θρησκείες πλησίον τους."

Αλλά όλοι το έχουν κάνει αυτό.

Δεν ανταποκρίνεται σε αυτό το σχόλιο άμεσα.

"Πιστεύω ότι ο χριστιανισμός έχει πολλές πτυχές. Δεν είναι μόνο μια θρησκεία, αλλά είναι μια πίστη. Τώρα βλέπω τον Θεό μέσω του Ιησού και μπορώ να μιλάω γι' Αυτόν για μέρες χωρίς να σταματήσω, ενώ οι Μουσουλμάνοι δεν θα είναι σε θέση να πουν τίποτα για το Θεό. Θεωρώ το Ισλάμ ένα μεγάλο ψέμα. Οι άνθρωποι που υποτίθεται ότι εκπροσωπούν την θρησκεία θαύμαζαν τον Μωάμεθ πάνω από το Θεό, σκότωσαν αθώους ανθρώπους στο όνομα του Ισλάμ, χτυπάνε τις γυναίκες τους και δεν έχουν ιδέα τι είναι ο Θεός. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα πάνε στην κόλαση. Έχω ένα μήνυμα για αυτούς: Υπάρχει μόνο ένας δρόμος για τον Παράδεισο - ο δρόμος του Ιησού που θυσίασε τον εαυτό του στον σταυρό για όλους μας."

Πριν από τέσσερα χρόνια, αποφάσισε να αλλάξει πίστη. Λέει ότι στην οικογένειά του, κανείς δεν το γνώριζε. "Μόνο οι Χριστιανοί με τους οποίους συναντιόμουνα και περνούσαμε χρόνο μαζί ήξεραν για την απόφασή μου. Για χρόνια βοηθούσα τον πατέρα μου, τον ηγέτη της Χαμάς, και δεν γνώριζε ότι είχα αλλάξει πίστη, μόνο πως είχα Χριστιανούς φίλους."

Θυμάμαι πώς ντυνόσουν εκείνη την εποχή. Πώς γινόσουν αποδεκτός στη Χαμάς;

"Πρέπει να καταλάβεις, ποτέ δεν ήμουν ένας από αυτούς. Αν και βοηθούσα τον πατέρα μου και τον συνόδευα, ήμουν πάντα αντίθετος με τη χρήση της τρομοκρατίας. Τα μέλη της Χαμάς δεν με συμπαθούσαν. Εγώ δεν πήγαινα να προσευχηθώ στον τζαμιά, και κυκλοφορούσα με αγνώστους. Δεν τους άρεσε το δερμάτινο μπουφάν ή ακόμα και τα τζιν μου. Θεωρούσαν ότι έχανα το δρόμο μου. Όμως, βοηθούσα τον πατέρα μου και διεκπεραίωνα τις υποθέσεις του, γιατί είναι ο πατέρας μου, όχι επειδή είναι ένας ηγέτης στην Χαμάς. Δεν είμαι ένας ακτιβιστής της Χαμάς που άλλαξε την πίστη του και ήρθε στον Χριστιανισμό. Δεν είναι αυτή η ιστορία. Ήθελα να βοηθήσω τον πατέρα μου καταλάβει ότι το να βλάπτεις αθώους ανθρώπους είναι απαγορευμένο και μέσω αυτού ίσως να αλλάξω την σκέψη και άλλων ανθρώπων.

Ποιά είναι η στάση της Χαμάς απέναντι στους Χριστιανούς; Ποια είναι η στάση του πατέρα σας;

"Όταν ήμουν με τον πατέρα μου, εγώ ουσιαστικά έσπρωξα έναν μετριοπαθή ηγέτη της Χαμάς να πάρει λογικές αποφάσεις, όπως η διακοπή των επιθέσεων και για την ίδρυση δύο κρατών το ένα πλάι στο άλλο. Ένιωθα υπεύθυνος. Θα ήταν καλύτερα να είμαι εγώ εκεί και όχι μια συμμορία από ανόητους που θα δηλητηριάζανε το μυαλό του. Προσπάθησα να καταλάβω αυτούς τους ανθρώπους, τις σκέψεις τους, με σκοπό την αλλαγή τους από μέσα με ένα ισχυρό πρόσωπο όπως ο πατέρας μου, ο οποίος παραδέχτηκε σε μένα στο παρελθόν ότι δεν υποστηρίζει επιθέσεις αυτοκτονίας. Πιστεύει ότι βλάπτοντας αθώους ανθρώπους αποκτά η οργάνωση κακό όνομα. Ο σεΐχης μια φορά μου είπε ότι, όταν βλέπει ένα έντομο έξω από το σπίτι είναι προσεκτικός για να μην το βλάψει, "οπότε τι να πω για τους αμάχους;"

"Στη Χαμάς, όμως, υπήρχαν και άλλοι ηγέτες, κυρίως από τη Λωρίδα της Γάζας και τη Δαμασκό, οι οποίοι έκριναν ότι έπρεπε να συνεχίσουν με επιθέσεις αυτοκτονίας ως ένα αποτελεσματικό μέσο για την επίτευξη των στόχων τους. Το πρόβλημα ήταν ότι ήταν ισχυρότεροι από τον πατέρα μου όσον αφορά το θέση τους στην οργάνωση. Αυτό που βοήθησε να σταματήσουν τις επιθέσεις σε τελική ανάλυση ήταν οι επιθέσεις του Ισραήλ κατά των ηγετών της Χαμάς."

Ποιός ήταν ο ρόλος του πατέρα σου στη λήψη αποφάσεων στην Χαμάς;"

"Δεν είχε καμία σχέση με το στρατιωτικό σκέλος, αλλά πάντοτε συμβουλευόντουσαν τη γνώμη του σχετικά με τη λήψη στρατηγικών αποφάσεων. Η ηγεσίας της Χαμάς, δεν έπερνε τις αποφάσεις, αποκλειστικά και μόνο σύμφωνα με τη γνώμη των ηγετών της οργάνωσης στη Συρία ή τη Γάζα. Εντούτοις, πρέπει να θυμόμαστε ότι η ηγεσία της Χαμάς στη Δαμασκό είχε τον οικονομικό έλεγχο της οργάνωσης. Ως εκ τούτου, είχε τη μεγαλύτερη επιρροή όσον αφορά την πολιτική της οργάνωσης. Ήταν, επίσης, οι μόνοι που δεν περιορίζονταν στις μεταξύ τους επαφές, σε αντίθεση με τις ηγεσίες στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα, έτσι ώστε να λειτουργούν και ως σύνδεσμοι μεταξύ όλων των ομάδων στη Χαμάς. Και παρεμπιπτόντως, αν και τώρα ισχυρίζονται ότι η επανάσταση στη Γάζα δεν ήταν προγραμματισμένη, μπορώ να σας πω από τις σαφείς γνώσεις μου ότι ένα χρόνο νωρίτερα, το καλοκαίρι του 2006, μιλούσαν μεταξύ τους για το γεγονός πως αν η ένταση συνεχιζότανε με τη Φατάχ, σκόπευαν να αναλάβουν τον έλεγχο της Γάζας."

Χαιρετίσματα στο Ισραήλ

Ο Masab-Ιωσήφ ακούει τον τραγουδιστή Eyal Golan στο ελεύθερο χρόνο του. "Ακούω τη μουσική του εδώ και 10 χρόνια", λέει. "Μου αρέσει η φωνή του, αλλά δεν καταλαβαίνω πάντα τα λόγια." Ωστόσο, ο αγαπημένος του τραγουδιστής είναι ο Leonard Cohen. "Είναι ένας καναδός Εβραίος," εξηγεί.

Έχει πτυχίο γεωγραφίας και ιστορίας από το Al-Quds Ανοικτό Πανεπιστήμιο στη Ραμάλα, αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες έχει δυσκολία να βρει εργασία. Έχει αρκετό ελεύθερο χρόνο, και συμμετέχει σε μαθήματα και προσευχές στην εκκλησία τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα. Κάθε τόσο παίζει ποδόσφαιρο με φίλους από την εκκλησία και το σέρφινγκ είναι απαραίτητο. Αυτή είναι η Καλιφόρνια, στο κάτω κάτω.

Όταν εργαζόταν στο γραφείο του πατέρα του, συναντούσε τους ηγέτες της Χαμάς, καθώς και μέλη των παλαιστινιακών και ισραηλινών υπηρεσιών ασφαλείας και ισραηλινούς δημοσιογράφους, οι οποίοι συχνά μιλούσαν με τον Σεΐχη. Δεν κρύβει ότι υποστήριξε την επαφή με τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης και έχει σχεδόν θερμά συναισθήματα για το Ισραήλ. "Στείλτε χαιρετίσματα στο Ισραήλ, μου λείπει."

Σας λείπει το Ισραήλ;

"Σέβομαι και θαυμάζω το Ισραήλ ως χώρα. Είμαι αντίθετος σε μια πολιτική που σκοτώνει αμάχους, ή με μια πολιτική που χρησιμοποιεί αμάχους για την εξυπηρέτηση κάποιων στόχων, και αντιλαμβάνομαι ότι το Ισραήλ έχει δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Οι Παλαιστίνιοι, αν δεν έχουν έναν εχθρό για τον πολεμήσουν, θα πολεμούν ο ένας τον άλλο. Σε περίπου 20 χρόνια από τώρα θα θυμάστε αυτό που θα σας πω, η σύγκρουση θα είναι μεταξύ των διαφόρων ομάδων εντός της Χαμάς. Έχουν ήδη αρχίσει τη διαμάχη για τον έλεγχο στα οικονομικά».

Δεν κρύβει την απέχθειά του για ότι εκπροσωπεί το πλαίσιο μέσα στο οποίο μεγάλωσε: το έθνος, τη θρησκεία, την οργάνωση.

"Εσείς οι Εβραίοι θα πρέπει να το γνωρίζετε: Ποτέ, μα ποτέ, δεν θα έχετε ειρήνη με τη Χαμάς. Το Ισλάμ, που είναι η ιδεολογία που τους καθοδηγεί, δεν θα τους επιτρέψει να επιτύχουν μια ειρηνευτική συμφωνία με τους Εβραίους. Πιστεύουν ότι η παράδοση λέει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ πολέμησε κατά των Εβραίων και ότι ως εκ τούτου θα πρέπει να συνεχίσουν να τους πολεμούν μέχρι θανάτου. Οφείλουν να πάρουν εκδίκηση κατά όσων δεν συμφώνησαν να αποδεχθούν τον προφήτη Μωάμεθ, όπως οι Εβραίοι που παρουσιάζονται στο Κοράνι, σαν πίθηκοι και γιοι των χοίρων. Μιλούν με όρους ιστορικών δικαιωμάτων που τους έχουν αφαιρεθεί. Κατά την άποψη της Χαμάς, η ειρήνη με το Ισραήλ έρχεται σε αντίθεση με τη Σαρία και το Κοράνι, και οι Εβραίοι δεν έχουν δικαίωμα να παραμείνουν στην Παλαιστίνη".

Αυτή είναι η αιτιολόγηση για τις επιθέσεις αυτοκτονίας;

"Είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Ολόκληρη η κοινωνία "νομιμοποιεί, καθαγιάζει" το θάνατο και τους τρομοκράτες αυτοκτονίας. Στην Παλαιστινιακή κουλτούρα ένας τρομοκράτης αυτοκτονίας γίνεται ήρωας, μάρτυρας. Σεΐχηδες λένε στους μαθητές τους σχετικά με τον «ηρωισμό των μαρτύρων-shaheeds» και αυτό προκαλεί τους νέους να μιμηθούν τους βομβιστές αυτοκτονίας, προκειμένου να επιτύχουν τη δόξα. Θα σου δώσω ένα παράδειγμα. Εγώ κάποτε συνάντησα έναν νεαρό που ονομαζόταν Dia Tawil. Ήταν ένα ήσυχο παιδί, ένας εξαιρετικός μαθητής. Ούτε μουσουλμάνος εξτρεμιστής ήταν ούτε και ριζοσπαστικός στις ιδέες του κατά των Ισραηλινών. Ποτέ δεν άκουσα ακραίες δηλώσεις απ' αυτόν. Ούτε καν προερχόταν από μια θρησκευτική οικογένεια: Ο πατέρας του ήταν κομμουνιστής και η αδελφή του ήταν μια δημοσιογράφος που δεν φορούσε ούτε καν κάλυμμα στο κεφάλι. Αλλά ο Bilal Barghouti [ένας από τους επικεφαλής του στρατιωτικού σκέλους της Χαμάς στη Δυτική Όχθη] δεν χρειάστηκε περισσότερο από μερικούς μήνες να τον πείσει να γίνει τρομοκράτης αυτοκτονίας." (Ο Tawil, 19 ετών, ανατίναξε τον εαυτό του τον Μάρτιο του 2001 δίπλα σε ένα λεωφορείο στον κόμβο του Γαλλικού Λόφου στην Ιερουσαλήμ, 31 άτομα τραυματίστηκαν.)

"Γνωρίζετε ότι η Χαμάς ήταν η πρώτη που χρησιμοποίησε το όπλο των βομβιστών αυτοκτονίας κατά αμάχων;" συνεχίζει. "Είναι τυφλοί και ανήδεοι. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν καλοί και κακοί άνθρωποι παντού, αλλά οι υποστηρικτές της Χαμάς δεν καταλαβαίνουν ότι καθοδηγούνται από μια διεστραμμένη και σκληρή ομάδα η οποία κάνει πλύση εγκεφάλου στα παιδιά και τα οδηγεί να πιστεύουν ότι αν πραγματοποιήσουν μια επίθεση αυτοκτονίας θα πάνε στον Παράδεισο. Αλλά κανένας βομβιστής αυτοκτονίας, δεν θα βρεθεί εκεί και ούτε θα τους περιμένουν παρθένες αφού έχουν πραγματοποιήσει μια επίθεση. Πρέπει να κατανοήσουν ότι το Ισλάμ δημιουργήθηκε από ανθρώπους και όχι απο το Θεό."

Υπήρχαν καλοί άνθρωποι στη Χαμάς;

"Για μένα ήταν όλοι εκεί σκληροί, και άσχημοι μέσα τους. Πιστεύω όμως ότι Mahmoud Zahar [ένας από τους ηγέτες της Χαμάς στη Γάζα] είναι ένας από τους χειρότερους."

Και όμως, παρά την κριτική του τόπου από όπου έφυγε, η Καλιφόρνια δεν μπορεί να κάνει τη νοσταλγία να εξαφανιστεί. "Μου λείπει Ραμάλα", λέει. "Οι άνθρωποι με ανοιχτό μυαλό. Μου άρεσε να περιφέρομαι ανάμεσα στα κτίρια, τα εστιατόρια, οι άνθρωποι, να αισθάνομαι την νυχτερινή ζωή. Έχω πολλούς φίλους εκεί τους οποίους θα ήθελα να δω και δεν ξέρω αν θα μπορέσω ποτέ να τα κάνω όλα αυτά. Κυρίως μου λείπει η μητέρα μου, οι αδελφοί και οι αδελφές μου, αλλά ξέρω ότι θα είναι πολύ δύσκολο για μένα να επιστρέψω στη Ραμάλα σύντομα."

Συννεφιασμένο μέλλον

Παρά την οικονομική του δυσχέρεια, την αποχώρηση από την οικογένειά του και τη μοναξιά, καθ' όλη τη διάρκεια της συνέντευξης ακουγόταν αποφασισμένος και σίγουρος για τον εαυτό του. "Ελπίζω ότι θα επιτύχω μία ημέρα να γίνω συγγραφέας, για να γράψω για την προσωπική μου ιστορία και για τη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή. Αλλά για την ώρα, τουλάχιστον, οι φιλοδοξίες μου είναι μόνο να βρω δουλειά, και ένα μέρος για να ζήσω. Δεν έχω χρήματα, δεν έχω κανένα διαμέρισμα. Ήμουν έτοιμος να γίνω ένας από εκείνους τους άστεγους, αλλά οι άνθρωποι από την εκκλησία με βοηθούν. Εξαρτώμαι από αυτούς."

Γιατί έφυγες; Εξάλλου, υπάρχουν και άλλοι Χριστιανοί στη Ραμάλα.

"Άφησα πίσω μια μεγάλη περιουσία στη Ραμάλα, προκειμένου να επιτύχω την πραγματική ελευθερία. Ήθελα να βρεθώ σε ένα ήσυχο περιβάλλον που θα με βοηθούσε να ανοίξω τα μάτια των Μουσουλμάνων και να αποκαλύψω την αλήθεια σ' αυτούς σχετικά με την θρησκεία τους και σχετικά με το Χριστιανισμό, για να τους τραβήξω από το σκοτάδι και τη φυλακή του Ισλάμ. Με αυτό τον τρόπο θα έχουν μια ευκαιρία να διορθώσουν τα λάθη τους, να γίνουν καλύτεροι άνθρωποι και να φέρουν μια ευκαιρία για την ειρήνη στη Μέση Ανατολή. Δεν δίνω στο Ισλάμ καμμιά πιθανότητα να επιβιώσει για περισσότερο από 25 χρόνια. Στο παρελθόν φοβίζανε τους ανθρώπους και με αυτόν τον τρόπο παρεμπόδιζαν την αντι-θρησκευτική δημοσιότητα, αλλά σήμερα, στη σύγχρονη εποχή, δεν θα είναι σε θέση να κρύψουν την αλήθεια πια."

Προς το παρόν δεν έχει σύντροφο, αλλά βασίζεται στη βοήθεια από πάνω και για το θέμα αυτό. "Ελπίζω ότι κάποια μέρα ο Θεός θα μου δώσει την ευκαιρία να συναντηθώ με το σωστό άτομο. Θα πρέπει να είναι μια χριστιανή, και αν είναι μια Εβραία που έγινε χριστιανή, ακόμα καλύτερα".

Υπάρχουν πράγματα που ο Masab-Ιωσήφ εξακολουθεί να φοβάται να συζητήσει. Στα μέσα της συνέντευξης ήθελε να πάμε έξω από το εστιατόριο, ώστε να βεβαιωθεί ότι δεν ήμουν καλωδιομένος και ότι δεν κουβαλούσα συσκευές ηχογράφησης.

"Πολλοί άνθρωποι θα με μισήσουν για αυτή τη συνέντευξη, αλλά τους λέω ότι τους αγαπώ όλους, ακόμη και εκείνους που με μισούν. Καλώ όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των τρομοκρατών μεταξύ τους, να ανοίξουν τις καρδιές τους και να πιστέψουν. Τώρα προσπαθώ να δημιουργήσω μια διεθνή οργάνωση για νέους ανθρώπους που θα διδάξει για τον Χριστιανισμό, την αγάπη και την ειρήνη και στα εδάφη επίσης.

Θέλω να διδάξω στους νέους πώς να αγαπούν και να συγχωρούν, επειδή αυτός είναι ο μόνος τρόπος οι δύο λαοί να ξεπεράσουν τα λάθη του παρελθόντος και να ζήσουν ειρηνικά."



Prodigal son
By Avi Issacharoff
http://www.haaretz.com/hasen/spages/1007462.html

http://www.youtube.com/watch?v=wLjwe2b40YA&NR=1

Όλοι μας ποθούμε να μας αγαπήσουν

Τα συναισθήματά μας, είναι μια απο τις πιο έντονες εκφράσεις των ψυχών μας, και σαν τέτοιες, μας αφήνουν τρομερά ευάλωτους ως ανθρώπινες υπάρξεις. Δεν υπάρχει κάποιος άνθρωπος, που να μην μεγαλώνει με την επιθυμία να αγαπηθεί. Η ανθρώπινη επιθυμία μας για αγάπη, είναι μια εικόνα του βάθους της επιθυμίας και της αφοσίωσης του ουράνιου δημιουργού μας, προς εμάς.

Ενώ σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έχουν συνείδηση της επιθυμίας τους να αγαπηθούν, οι ψυχές αμέτρητων ανδρών και γυναικών έχουν πληγωθεί από δεσμά του παρελθόντος. Κατά συνέπεια, η αντίληψή τους σχετικά με το πως και που θα βρουν την εκπλήρωση αυτής τους της επιθυμίας πολύ εύκολα μπερδεύεται ή φθείρεται.

Η γνωστή φράση "ψάχνω για αγάπη πάντα σε λάθος μέρη" είναι ένα κλισέ, που όμως με πολύ μεγάλη ακρίβεια καταδεικνύει το πρόβλημα τόσο πολλών ανθρώπων. Πέρα από τις χυδαίες και διεστραμμένες εκφράσεις των σχέσεων που πολλές φορές παρουσιάζονται ως φυσιολογικές από τα "μέσα μαζικής ενημέρωσης" και την σύγχρονη κουλτούρα, βαθιά μέσα σε κάθε ανθρώπινη ψυχή θα υπάρχει πάντα αυτή η λαχτάρα γι αυτόν τον ξεχωριστό, αυτόν που μ' αγαπάει όπως κανείς άλλος, που είναι αφωσιομένος αποκλειστικά και μόνο σε εμένα.

Καθώς το τοπίο της κοινωνικής μας πραγματικότητας αλλάζει, έχει μειωθεί η πιθανότητα για ολοκληρωμένες και υγιείς οικογενειακές σχέσεις, οι οποίες προμηθεύουν την αγάπη που εξασφαλίζει την ασφάλεια και την ταυτότητα σε κάθε άτομο, την αγάπη αυτή που θα ισχυροποιήσει την ψυχή του ανθρώπου ενάντια στην αναζήτηση ευτελών ή αφύσικων σχέσεων. Ναι, η ανθρώπινη καρδιά είναι η ίδια σήμερα όπως ήταν πάντοτε, σχεδιασμένη από τον Θεό να γνωρίσει την αγάπη Του, και όχι μόνο προσωπικά με Αυτόν, αλλά επίσης και σε αγνές σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους.

Αντίθετα με τα παραμύθια που πλασάρονται στην κοινωνία μας, η παράβαση όλων των ταμπού και των κανόνων που διέπουν τη σεξουαλική συμπεριφορά δεν έχει επιφέρει σε κανέναν από εμάς περισσότερη ελευθερία, παρά μόνο περισσότερα δεσμά και συντριβή. Με την άγνοια που υπάρχει αναφορικά με την αλήθεια και τη σοφία του Θεού πάνω σε αυτό το θέμα, τόσο πολλά ειλικρινή μυαλά βρίσκονται σε σύγχυση. Πολλοί καταφθάνουν στην ενηλικίωση όντας πλέον σε δεσμά, ανήμποροι να κουμαντάρουν πια το ερείπιο που άφησε πίσω της η λεγόμενη σεξουαλική επανάσταση. Η εκζήτηση της αληθινής ολοκλήρωσης που κάθε καρδιά επιθυμεί είναι ένας πολύ δύσκολος στόχος, ακόμα και για ανθρώπους που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό.

Σαν ποιμένας, είχα το προνόμιο να ασχοληθώ με πληγωμένους και πονεμένους ανθρώπους που είχαν μπερδευτεί σε σεξουαλική αμαρτία, πολύτιμες ανθρώπινες ψυχές που είχανε πέσει θύματα στην εξαπάτηση ψευδών υποσχέσεων. Καθώς η σεξουαλικότητα αφυπνίζει τα βαθύτερα πάθη μας, μας εκθέτει ταυτόχρονα στο μεγαλύτερο ρίσκο, αυτό της παραβίασης της συναισθηματικής μας ακεραιότητας.

Το κομβικό σημείο της ιστορίας της Lauren ήταν το ότι υπέφερε από την εκμετάλευση της βαθύτερης αυτής ανάγκης κάθε ανθρώπινης ύπαρξης, της ανάγκης για αποδοχή και αγάπη. Το ίδιο ίσχυε επίσης και για τον Edie και τον Mike, των οποίων οι ιστορίες αναφέρθηκαν στο κεφάλαιο 2. Παραδόσανε τον εαυτό τους σε κάποιο άλλο πρόσωπο, νιώθοντας πως αυτό ήταν λάθος, αλλά παρασυρόμενοι από το κενό που υπήρχε στις ψυχές τους από αγάπη και αποδοχή. Στον κάθε ένα που πέφτει σε τόσο επώδυνο πειρασμό ή κακοποίηση, ο Λόγος του Θεού προσφέρει τη σωστή συμβουλή υπερασπιζόμενος αυτή την τόσο ευάλωτη πλευρά της ανθρώπινης προσωπικότητάς μας: "Πρόσεχε ακόμα πιο πολύ τις μύχιες σκέψεις της καρδιάς σου, γιατί απ' αυτήν καθορίζεται η ζωή" (Παρ. 4:23). Είναι τραγικό πάντως πως αυτός ο λόγος γίνεται δεκτός συχνά πολύ αργά.

Αμφιβάλλω αν υπάρχει κάποιος άνθρωπος που δεν έχει γνωρίσει πως νιώθει μια πληγωμένη καρδιά από προδοσία ή από απόρριψη. Αυτή η αγωνία πολλαπλασιάζεται μέσα στις ψυχές των ανθρώπων που είναι επίσης δέσμιοι μιας σεξουαλικής αμαρτίας. Η ενοχή τους καταδιώκει. Αυτό ισχύει όχι μόνο γι αυτούς που δεν γνωρίζουν τον Ιησού αλλά και γι αυτούς που ενώ τον αποδέχονται σαν προσωπικό τους σωτήρα, με το πέρασμα των χρόνων, καθώς βρίσκουν τον εαυτό τους ακόμα ανύπανδρους, εξαπατούνται στο να ενδόσουν στον συμβιβασμό όσον αφορά την αγνότητά τους. Είανι λυπηρό, πως η προσδοκία της επιτυχίας μετατρέπεται σε αποτυχία, καθώς ανακαλύπτεται πως η υπόσχεση μιας σχέσης την προηγούμενη βραδιά έχει γίνει καπνός με το πρωινό φως. Πρόκειται για ένα βασανιστικό συναισθηματικό πόνο. Πολύτιμες ανθρώπινες ψυχές που όχι μόνο έχουν κομματιαστεί και τρομοκρατηθεί από άτομα που πίστευαν πως ήταν αξιόπιστα αλλά κουβαλούν επίσης τη ντροπή και την αποξένωση, καθώς νιώθουν πως έχουν παραβιάσει την αφιέρωσή τους στον ζωντανό Θεό.

Η σεξουαλική διαστροφή όχι μόνο καταστρέφει κάτι μέσα σ' αυτούς που έχουν υποστεί την σεξουαλική εκμετάλευση, αλλά επίσης σακατεύει και τους διαφθορείς τους. Οι εκμεταλευτές τους γίνονται σκληροί και ανίκανοι να νιώσουν την αληθινή αγάπη και εκπλήρωση.

...

Αλλά ο Θεός μας είναι ένας ένδοξος απελευθερωτής, ικανός να αποκαταστήσει πλήρως και να επιδιορθώσει ακόμα και τις πιο καταστραμμένες ψυχές. Είναι πάντα έτοιμος να μας φέρει στον Ιησού Χριστό και έτσι να θέσει σταθερά θεμέλια για το μέλλον. Έτσι μπορούν να χτιστούν τείχη άμυνας, κάνοντάς μας ικανούς να διακρίνουμε και να υπερασπιζόμαστε τους εαυτούς μας από τις ύπουλες τακτικές των άγριων εχθρών μας, του αδύναμου εαυτού μας, και του ισχυρού αντιπάλου μας.

Δεν υπάρχουν δεσμά που Αυτός δε μπορεί να λύσει, δεν υπάρχει πληγή που Αυτός να μη μπορεί να θεραπεύσει.

Γι αυτούς που πάντα ποθούσαν να αγαπηθούν αλλά δεν γνώριζαν πως να το πετύχουν, το Άγιο Πνεύμα του Θεού μπορεί όχι μόνο να φέρει την επίγνωση του καθαρισμού και της συγχώρησης μέσον του σταυρού του Ιησού αλλά επίσης θα αποκαταστήσει και θα ξαναχτίσει το σκορπισμένο ναό της ψυχής σου και θα την κάνει ένα ένδοξο μέρος όπου θα κατοικεί η αγάπη του Θεού.

Παιδιά μου, ας μην αγαπάμε με λόγια και ωραίες φράσεις, αλλά με έργα κι αγάπη αληθινή. Απ' αυτό θα καταλάβουμε ότι είμαστε παιδιά της αλήθειας και θα βεβαιώσουμε χωρίς αγωνία τη καρδιά μας μπροστά στο Θεό, όταν αυτή μας κατηγορεί για κάτι, αφού ο Θεός είναι ανώτερος από τη συνείδησή μας και τα ξέρει όλα.

Α Ιωάννη 3:18-20

Jack Hayford
Fatal Atractions

Συντριμμένοι...

Το Πνεύμα του Κυρίου με κατέχει, γιατί ο Κύριος με έχρισε και με έστειλε...
να θεραπεύσω τους συντριμμένους.

Κατά Λουκά 4:18

Ελπίδα και θεραπεία

Έρχεται στον Ιησού ένας λεπρός, και πεσμένος στα γόνατα τον παρακαλούσε λέγοντας: "Εάν θέλεις, έχεις τη δύναμη να με καθαρίσεις από τη λέπρα". Ο Ιησούς τον σπλαχνίστηκε, άπλωσε το χέρι του, τον άγγιξε και του είπε: "Θέλω, να καθαριστείς από τη λέπρα".

Κατά Μάρκον 1:40-41

Κόλαση, ο τόπος της αιώνιας τιμωρίας για τους άδικους

Δεν είμαι "τρομολάγνος" ούτε στόχος μου είναι να τρομοκρατήσω οποιονδήποτε άνευ λόγου και αιτίας. Σε όλο το blog μου, αναφέρομαι στην απέραντη αγάπη, στο έλεος, στη μεγαλοψυχία του Θεού. Αλλά, πιστεύω, δε θα έλεγα όλη την αλήθεια, αν απέκρυπτα το άλλο χαρακτηριστικό του Θεού, εκτός από την αγάπη, που είναι η δικαιοσύνη.

Η δίκαια κρίση του Θεού θα ισχύσει για κάθε ένα από εμάς, όταν έρθει η καθορισμένη ώρα. Γι αυτό θα πρέπει να ήμαστε όλοι ενημερωμένοι για το τι περιμένει αυτούς που απορρίπτουν την αγάπη του Θεού και την πρόσκλησή Του σε μετάνοια.

Αυτή είναι η αλήθεια, είτε μας αρέσει είτε όχι, είτε τη δεχόμαστε είτε όχι.

Παραθέτω λοιπόν παρακάτω, ένα σύντομο κείμενο του Jack Hayford για την κόλαση.

Οι μεταφράσεις της Βίβλου NKJV και η KJV χρησιμοποιούν τη λέξη κόλαση για να μεταφράσουν τις λέξεις שאול (She‘ol) και άδης, από την Παλαιά και από τη Καινή Διαθήκη, αντίστοιχα, ως αναφορά στην κατοικία των νεκρών.

Η κόλαση ως τόπος τιμωρίας μεταφράζεται ως Γέεννα, που είναι η ελληνική μεταφορά της εβραϊκή λέξης που σημαίνει "η κοιλάδα Εννόμ" - μια κοιλάδα νότια της Ιερουσαλήμ. Σε αυτή την κοιλάδα οι Χαναναίοι λάτρευαν τον Βάαλ και το θεό της φωτιάς Μολόχ, θυσιάζοντας τα παιδιά τους σε μια φωτιά που έκαιγε συνεχώς. Ακόμη και ο Αχαζ και ο Μανασση, βασιλείς του Ιούδα, ήταν ένοχοι για τη τρομερή αυτή, ειδωλολατρική πρακτική (Β Χρ. 28:3, 33:6) (2 Chr. 28:3, 33:6).

Ο προφήτης Ιερεμίας προέβλεψε ότι ο Θεός θα φέρει τέτοια καταστροφή κατά της Ιερουσαλήμ που η εν λόγω κοιλάδα θα γίνει γνωστή ως "Φαράγγι της Σφαγής" (Ιερ. 7:31-34, 19:2, 6) (Jer. 7:31-34, 19:2, 6).
Κατά τη θρησκευτική του μεταρρύθμιση, ο βασιλιάς Ιωσίας έβαλε ένα τέλος σε αυτή τη λατρεία. Κατέστρεψε την κοιλάδα, ώστε να καταστεί ακατάλληλη ακόμα και για την ειδωλολατρική λατρεία (Β Βασ. 23:10) (2 Kin. 23:10).

Στην εποχή του Ιησού, την κοιλάδα Εννόμ την χρησιμοποιούσαν ως χωματερή της Ιερουσαλήμ. Σε αυτή ρίχνονταν όλες οι βρωμιές και τα σκουπίδια της πόλης, συμπεριλαμβανομένων των πτωμάτων των ζώων και των εκτελεσμένων εγκληματιών. Για να καταστραφούν όλα αυτά, φωτιές έκαιγαν συνεχώς. Η βρωμιά ήταν γεμάτη με σκουλήκια. Όταν ο άνεμος φυσούσε από αυτή την κατεύθυνση προς την πόλη, η απαίσια μυρουδιά ήταν αρκετά έντονη. Το βράδυ άγρια σκυλιά ούρλιαζαν και έτριζαν τα δόντια τους καθώς πολεμούσαν για τα σκουπίδια.

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτό το απαίσιο σκηνικό ως σύμβολο της κόλασης. Αυτό που είπε, είναι: "Θέλετε να μάθετε πως μοιάζει η κόλαση; Κοιτάξτε την κοιλάδα της Γέενα."
Έτσι η κόλαση μπορεί να περιγραφεί ως η "κοσμική χωματερή" του Θεού. Ότι αρνείται τον ουρανό θα απορριφθεί στην κόλαση.

Η λέξη Γέενα παρουσιάζεται δώδεκα φορές στην Καινή Διαθήκη. Κάθε φορά μεταφράζεται ως "κόλαση". Με εξαίρεση το εδάφιο στην επιστολή του Ιακώβου 3:6 (James 3:6), χρησιμοποιείται μόνο από Ιησού (Ματθ. 5:22, 5:29-30, 10:28, 23:15, 33, Μάρκο 9:43 , 9:45, 9:47, Λουκά 12:5), (Matt. 5:22, 5:29-30, 10:28, 23:15, 23:33, Mark 9:43 , 9:45, 9:47, Luke 12:5).
Στο κατά Ματθαίον 5:22, 18:9 (Matt. 5:22, 18:9), και στο Μάρκο 9:47 (Mark 9:47), χρησιμοποιείται με τη "φωτιά" ως "κόλαση φωτιάς."

Έτσι, η λέξη κόλαση (Γέενα) ως τόπος τιμωρίας χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη από Αυτόν που είναι η έκφραση της άπειρης αγάπης.

Στο Μάρκο 9:46, 9:48 (Mark 9:46, 9:48), η κόλαση περιγράφεται ως ένα μέρος όπου "το σκουλήκι που θα τους τρώει δεν πεθαίνει και η φωτιά δε σβήνει ποτέ."

Επανειλημμένα ο Ιησούς μίλησε για το σκοτάδι εκεί έξω και για ένα καμίνι φωτιάς, όπου θα υπάρχουν θρήνος, κλάμα, και τρίξιμο των δοντιών (Ματθ. 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 24:51, 25:30, Λουκά 13:28) (Matt. 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 24:51, 25:30, Luke 13:28). Προφανώς αυτή η εικόνα έχει ληφθεί από την κοιλάδα της Γέενα.

Το Βιβλίο της Αποκάλυψης περιγράφει την κόλαση ως "μια λίμνη της φωτιάς που καίει με θειάφι" (Αποκ. 19:20, 20:10, 20:14-15, 21:8) (Rev. 19:20, 20:10, 20:14-15, 21:8). Στη κόλαση θα απορριφθούν το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης (Αποκ. 19:20) (Rev. 19:20). Στο τέλος της εποχής ο ίδιος ο διάβολος θα ριχτεί σε αυτήν, μαζί με το θάνατο και τον Άδη και όλους αυτούς τα ονόματα των οποίων δεν είναι στο βιβλίο της ζωής. "Εκεί θα βασανίζονται μέρα και νύχτα για πάντα" (Αποκ. 20:10) (Rev. 20:10).

Λόγω της συμβολικής φύσης της γλώσσας, κάποιοι αμφισβητούν αν η κόλαση αποτελείται από πραγματική φωτιά. Αυτή η συλλογιστική δε θα πρέπει να καθησυχάζει τους χαμένους. Η πραγματικότητα είναι πολύ μεγαλύτερη από το συμβολισμό. Η Βίβλος εξαντλεί την ανθρώπινη γλώσσα στην περιγραφή του παραδείσου και της κόλασης.

Ο παράδεισος είναι πιο ένδοξος, και η κόλαση πιο τρομερή, από ό, τι η ανθρώπινη γλώσσα μπορεί να εκφράσει.

Hayford, J. W.

Αναμνήσεις από το "Jesus Movement"

Στη δεκαετία του 60 και του 70 πολλοί νεαροί μετακόμιζαν στην Καλιφόρνια, συχνά επιδιώκοντας την εκπλήρωση των προσδοκιών τους μέσω των "σεξ, ναρκωτικά και rock & roll", πολλοί από αυτούς βρήκαν τον Ιησού αντιθέτως.



Όπως μπορείτε να φανταστείτε, οι καθιερωμένες χριστιανικές εκκλησίες δεν ήταν ιδιαίτερα δεκτικές απέναντι στους "μακρυμάλληδες παλαβιάρηδες" που τους άρεσε το rock & roll και οι οποίοι ήταν τόσο παθιασμένοι με τον Ιησού, όσο παθιασμένοι ήταν και οι διαδηλωτές του αντιπολεμικού κινήματος. Υπήρχε ένα μεγάλο χάσμα γενεών μεταξύ αυτών των νέων χριστιανών και της "κλασικής" εκκλησίας. Οπότε, για να καλυφθεί αυτό το κενό, παθιασμένοι νέοι άρχισαν τις δικές τους μελέτες της Βίβλου σε σπίτια, στην παραλία, οπουδήποτε θα μπορούσε αυτό να συμβεί, προσπαθώντας να γνωρίσουν και να λατρεύσουν τον Ιησού με έναν τρόπο που τους φαινόταν αληθινός.

Αυτό που έκανε το κίνημα αυτό τόσο σημαντικό, ήταν το συγκλονιστικό γεγονός ότι νέοι άνθρωποι είχαν μια εμπειρία τόσο δραματικής αλλαγής, μέσα σε μια μέρα. Ερχόντουσαν από το σκοτάδι στο φως, από το ελεύθερο σεξ στην αγνότητα, από τη χρήση LSD στην ανάγνωση της Βίβλου και στο κήρυγμα στους δρόμους.

Ένας άνθρωπος που έπαιξε σημαντικό ρόλο σ' αυτό το κίνημα ήταν ο ποιμένας Chuck Smith, τον οποίο αργότερα οι δημοσιογράφοι αποκάλεσαν "ο Μαγικός Αυλός της γενιάς του Ιησού (Jesus generation)".

Η περίπτωση του Mike Macintosh, λέει ο Smith, απεικονίζει καλύτερα από κάθε τι άλλο, τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός αναποδογύρισε μια ολόκληρη περιθωριακή κουλτούρα.

Το μυαλό του Mike είχε πάθει τέτοια ζημιά από τα ναρκωτικά που κάποτε πήγε και παραδόθηκε ο ίδιος στην αστυνομία στη Laguna Beach, λέγοντας τους ότι ήταν ο "πέμπτος Beatle" και ότι είχε χάσει μέρος του εγκεφάλου του. Κατέληξε στην ψυχιατρική πτέρυγα στο Orange County Medical Center.

"Ο Mike είχε αυταπάτες ότι το πίσω μέρος του κεφαλιού του είχε καταρρεύσει και ότι ο εγκέφαλός του ήταν εκτεθειμένος," εξηγεί ο Smith. Τότε, μια νύχτα το 1970, ο Macintosh συμμετείχε σε μια συνάθροιση στην εκκλησία του Chuck Smith στο Calvary Chapel. Ένα μουσικό γκρουπ το "Love Song", του Chuck Girard, έπαιζε εκείνο το βράδυ, και ένας μακρυμάλλης "Jesus freak" που τον έλεγαν Lonnie Frisbie κήρυξε ένα μήνυμα προς τη γενιά του "flower power". Όταν ο Frisbie έκανε έκκληση να παραδώσουν όσοι θέλουν την καρδιά τους στον Ιησού, ο Macintosh ανταποκρίθηκε και παρέδωσε τη ζωή του στον Χριστό.

Η σύζυγός του, Σάντυ, τον είχε χωρίσει λόγω της παράξενης συμπεριφοράς του και γνώριζε ότι για να μπορέσει να ξανακερδίσει την αγάπη της, θα χρειαζόταν πρώτα την θεραπεία του Θεού. Έτσι, ένα Σάββατο το βράδυ, σε μια συνάθροιση προσευχής ανδρών, ζήτησε να προσευχηθούν γι αυτόν. Μετά, είπε πως ένιωσε σαν ο εγκέφαλός του να είχε ξεπλυθεί.

Ο Macintosh μετακόμισε στο Mansion Messiah, μια χριστιανική κοινότητα χίππυς, και συνέχισε την προσπάθειά του να κερδίσει την πρώην σύζυγό του για τον Θεό. Τελικά, την έπεισε να παρευρεθεί σε μια υπαίθρια συγκέντρωση στο Corona Del Mar Beach όπου ήταν προγραμματισμένη μια μαζική βάπτιση. Η Sandy αισθάνθηκε την ανάγκη να βαπτισθεί και έτσι έκανε το βήμα προς τον ωκεανό. Εκεί, ο Frisbie της έκανε την ερώτηση εάν είχε ξαναγεννηθεί (born again). "Δεν το νομίζω", είπε, καθώς εκατοντάδες ανθρώπων βλέπανε από το απόκρυμνο ακρωτήρι. "Τότε, ας προσευχηθούμε", είπε, ο νεαρός Ευαγγελιστής.

Όπως κρατιόντουσαν από τα χέρια, η Sandy ζήτησε τον Κύριο στην καρδιά της. Έτσι, βαφτίστηκε από τον ίδιο άνθρωπο του οποίου το μήνυμα είχε οδηγήσει τον πρώην σύζυγό της στον Χριστό. Στις 3 Απριλίου 1971, ο Mike και η Sandy παντρεύτηκαν ξανά από τον Chuck Smith. Το συγκρότημα Love Song έπαιζε τη μουσική, και ο Chuck Girard ξέσπασε σε δάκρυα καθώς ο ίδιος τραγουδούσε το "Feel the Love" (Νιώσε την Αγάπη). Η τρίχρονη κόρη του ζευγαριού κρατούσε ένα μπουκέτο μαργαρίτες στον διάδρομο που περπατούσαν οι νεόνυμφοι. Καθώς η σύζυγός του στάθηκε πλάι του, ο Mike έκλαιγε. Είχε ξανακερδίσει τη σύζυγό και τη κόρη του.

Ο Θεός είχε κάνει το έσχατο θαύμα στη ζωή του. Στο τέλος της τελετής, το εκκλησίασμα ξέσπασε σε αυθόρμητο χειροκρότημα και ζητωκραυγές.

Ο Smith λέει πως ό, τι συνέβη στον Macintosh "ήταν μόνο η ορατή, απτή απόδειξη του πώς ο Ιησούς Χριστός μπορεί να πάρει μια ζωή που είναι εντελώς κατεστραμμένη και να της δώσει πάλι ζωή." Αλλά η ιστορία του Mike Macintosh δεν σταματά εκεί. Τώρα είναι ποιμένας στην Horizon Christian Fellowship στο Σαν Ντιέγκο, μια εκκλησία που ξεκίνησε σαν μια Βιβλική μελέτη σε σπίτια από 12 άτομα και έχει εξελιχθεί σε ένα εκκλησίασμα 6.500 ανθρώπων - μία από τις μεγαλύτερες εκκλησίες της Καλιφόρνιας. Από αυτή την εκκλησία μάλιστα έχουν ξεκινήσει περισσότερες από 30 επιπλέον συναθροίσεις.

Η ιστορία του Mike Macintosh επαναλήφθηκε εκατοντάδες φορές κατά τη διάρκεια εκείνης της εποχής, και οι άνθρωποι οι οποίοι ήρθαν σε επαφή με το Jesus Movement μετακινούνταν σε άλλες περιοχές της χώρας, προκαλώντας παρόμοια αποτελέσματα. Ξεκίνησε σε ορισμένα σημεία ταυτόχρονα. Σε άλλες περιοχές, συνέπεσε με το χαρισματικό ανανεωτικό κίνημα που σάρωσε τις "καθιερωμένες" εκκλησίες στα τέλη του'60 και στις αρχές του'70. Αλλά, όποιον τόπο άγγιζε, εκεί νέοι άνθρωποι έβρισκαν τον Χριστό.

Ένας ξανθός μακρυμάλλης μουσικός που έπαιζε χριστιανική ροκ μουσική με το όνομα Larry Norman άρχισε να ευαγγελίζει στους δρόμους του Χόλιγουντ, στη Καλιφόρνια, το 1969. Μεταξύ εκείνων που οδηγήθηκαν στον Χριστό, ήταν και ένα γενειοφόρο παιδί που ονομαζόταν Keith Green, που αργότερα έγινε ένας θρυλικός χριστιανός μουσικός και χριστιανός Ευαγγελικός ακτιβιστής.

"Ο Θεός σήκωνε ανθρώπους σε όλη την Αμερική, αλλά δεν υπήρχε ευρεία πληροφόρηση για το γεγονός αυτό," λέει ο Norman. "Γι 'αυτό και συγκλονίστηκα όταν έμαθα ότι τα περιοδικά Life και Time δημοσίευσαν ιστορίες σχετικά με κάποιο Jesus movement. Ήμουν ενθουσιασμένος που συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν μόνος. Υπήρχαν κι άλλοι τρελοί άνθρωποι που έκαναν ό, τι έκανα κι εγώ."

Ήταν στην πραγματικότητα το περιοδικό Look που δημοσίευσε το πρώτο πλήρες ρεπορτάζ για το Jesus Movement, τον Φεβρουάριο του 1971, και οι φωτογραφίες των νέων που βάφτίζονταν στον Ειρηνικό Ωκεανό προκάλεσαν την προσοχή των διεθνών μέσων μαζικής ενημέρωσης. Το Time και το Life ακολούθησαν με πρωτοσέλιδα τον Ιούνιο του 1971 και τον Ιούνιο του 1972 αντίστοιχα, και οι ξένοι ανταποκριτές συνέρρεαν στην νότια Καλιφόρνια να πάρουν μια γεύση από το ασυνήθιστο αυτό φαινόμενο.

Ο Jack Cheetham, ο φωτογράφος που πήρε τις πρώτες φωτογραφίες της αναζωπύρωσης για το περιοδικό Look, είπε στο περιοδικό Charisma πως είχε αρχίσει να κυνηγάει την ιστορία του Jesus Movement από το 1970. "Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έλεγαν στους ανθρώπους ότι ο Θεός πέθανε", λέει ο Cheetham, ο οποίος την εποχή εκείνη ήταν ένας κατ' όνομα μόνο χριστιανός που σπανίως πήγαινε στην εκκλησία.

Αλλά ο Cheetham είχε ακούσει φήμες για το Jesus Movement στην Καλιφόρνια, και ξεκίνησε με τη γυναίκα του, Μπέτυ, να το βρουν. Αμέσως, αφού έφτασαν στο Λος Άντζελες, παρευρέθηκαν σε μια συνάθροιση στο Melodyland Christian Center όπου άκουσαν νέους ανθρώπους να δίνουν μαρτυρίες πως είχαν "σωθεί", πως ελευθερώθηκαν απο τα ναρκωτικά, πως βρήκαν μια "προσωπική σχέση με τον Ιησού." Καθώς τραβούσε φωτογραφίες από τη συνάθροιση, η γυναίκα του, του ψιθύρισε, "νομίζω ότι βρήκες το Jesus Movement».

Οι φωτογραφίες του Cheetham, με τους χίππυς να υμνούν το Θεό, συνέλαβαν μία καθοριστική στιγμή στην αμερικανική ιστορία. Επίσης, ήταν η εκπλήρωση μια προφητείας, σύμφωνα με τον Cheetham. "Ο Chuck Smith μου είπε ότι μια γυναίκα προφήτευσε στο Calvary Chapel ότι κάποιος θα έρθει και θα ανακαλύψει τι κάνει ο Θεός εκεί και θα το κάνει γνωστό σε όλο τον κόσμο."

Αυτό είναι ακριβώς που έκανε ο Cheetham με τις φωτογραφίες του, όταν εμφανίστηκαν στο Look. "Σύντομα, περιοδικά και εφημερίδες, τηλεοράσεις και ραδιόφωνα από όλο τον κόσμο ανέφερε τα καλά νέα", λέει ο Cheetham. "Ξαφνικά, σε όλα τα μέρη του κόσμου, χιλιάδες χριστιανοί ανακοίνωσαν ότι ο Θεός δεν ήταν νεκρός."

Ο Cheetham προσθέτει ότι έγινε αναγεννημένος χριστιανός ως αποτέλεσμα της συνάντησής του με τους ανθρώπους του Ιησού.


Το κείμενο αυτό είναι βασισμένο σε ένα άρθρο του Dan Wooding το Σεπτέμβριο του 1993 στο περιοδικό Charisma, και σε άλλες πληροφορίες απο το διαδύκτιο.


Σχετικά Links:

http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,905202,00.html

http://www.charismamag.com/jesusmovement/

http://www.hollywoodfreepaper.org/index.php

Επιστρέψτε σ' εμένα...

Επιστρέψτε σ' εμένα και θα επιστρέψω κι εγώ σε σας. Εγώ, ο Κύριος του σύμπαντος το λέω.
Ζαχαρίας κεφ. 1


¨Και τώρα ακόμα¨, λέει ο Κύριος, "μπορείτε να επιστρέψετε σ' εμένα μ' όλη σας την καρδιά. Νηστέψτε, κλάψτε και θρηνήστε. Ξεσκίστε την καρδιά σας..."
Ναι, στον Κύριο, το Θεό σας επιστρέψτε! Ξέρετε πως είναι γεμάτος καλοσύνη κι έλεος, υπομονετικός, αξιόπιστος και πρόθυμος να συγχωρήσει.
Ιωήλ κεφ. 2


Από την εποχή των προγόνων σας απομακρυνθήκατε από τα προστάγματά μου και δεν τα τηρήσατε. Γυρίστε σ' εμένα και θα γυρίσω κι εγώ σ' εσάς... Δοκιμάστε με τώρα με αυτό και θα δείτε ότι θα σας ανοίξω τους καταρράχτες του ουρανού και θα σας πλημμυρίσω με άφθονη ευλογία!
Μαλαχίας κεφ. 3


Ο Κύριος λέει: "Γύρνα πίσω ... δε θέλω να ξεσπάσει επάνω σου η οργή μου, γιατί εγώ είμαι πολυεύσπλαχνος. Δε θα είμαι για πάντα οργισμένος. Μονάχα παραδέξου την ανομία σου, ότι απίστησες σ' εμένα, τον Κύριο, το Θεό σου, στους ξένους παραδόθηκες Θεούς κάτω από κάθε σκιερό δέντρο, και δεν υπάκουσες στις εντολές μου".

"Γυρίστε πίσω", λέει ο Κύριος, "παραστρατημένα παιδιά, γιατί σ' εμένα ανήκετε."

¨Αν θέλεις να επιστρέψεις, Ισραήλ, μπορείς να επιστρέψεις σ' εμένα¨, λέει ο Κύριος.
Ιερεμίας κεφ. 3


... Θα τους δείξω την εύνοιά μου και θα τους ξαναφέρω σ' αυτή τη χώρα. Θα ξαναχτίσω και δε θα γκρεμίσω πια, θα ξαναφυτέψω και δε θα ξεριζώσω πια. Θα τους βοηθήσω να καταλάβουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Θα επιστρέψουν σ' εμένα μ' όλη τους την καρδιά και τότε αυτοί θα είναι λαός μου κι εγώ Θεός τους.
Ιερεμίας 24

Η ψυχή μου σε αποζητάει...

"Μας έχεις κάνει για τον εαυτό σου, Ω Κύριε, και οι καρδιές μας είναι ανήσυχες, ώσπου να βρουν την ανάπαυσή τους σε σένα..."

Αυγουστίνος


"Όπως η ελαφίνα αποζητάει τα τρεχούμενα νερά, έτσι η ψυχή μου σ' αποζητάει Θεέ μου"
Ψαλμός 42

Ο αληθινός θησαυρός

"Μη μαζεύετε θησαυρούς πάνω στη γη, όπου τους αφανίζει ο σκόρος και η σκουριά, κι όπου οι κλέφτες κάνουν διαρρήξεις και τους κλέβουν. Αντίθετα, να μαζεύεται θησαυρούς στον ουρανό, όπου δεν τους αφανίζουν ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά, κι όπου οι κλέφτες δεν κάνουν διαρρήξεις και δεν τους κλέβουν. Γιατί όπου είναι ο θησαυρός σας εκεί θα είναι και η καρδιά σας"


"Κανείς δεν μπορεί να είναι δούλος σε δύο κυρίους, γιατί ή θα μισήσει τον ένα και θα αγαπήσει τον άλλο, ή θα στηριχτεί στον ένα και θα περιφρονήσει τον άλλο. Δεν μπορείτε να είστε δούλοι και στο Θεό και στο χρήμα¨

Κατά Ματθαίον κεφ. 6

Ειρήνη, μέσα στον οικονομικό Αρμαγεδώνα...

Διάβαζα ένα άρθρο του Anthony Reuben στο BBC News όπου έκανε αναφορά στον οικονομικό Αρμαγεδώνα. Μια αναφορά στη μεγάλη αναταραχή που προβληματίζει όλους μας σε σχέση με την οικονομική κρίση που αντιμετωπίζει η χώρα μας και η παγκόσμια κοινότητα.

Θα ήθελα, λοιπόν σε αντιδιαστολή, να κάνω μια αναφορά σε μια ιστορία από την Βίβλο, στην αναφορά του γεγονότος όπου ο Ιησούς περπάτησε πάνω στα αγριεμένα νερά της θάλασσας της Γαλιλαίας. Ο Ιησούς, κυρίαρχος καθώς είναι της φύσης, προσφέρει ειρήνη μέσα στην καταιγίδα.





















Αφού, λοιπόν, ο Ιησούς τάισε περισσότερους από πέντε χιλιάδες ανθρώπους, έστειλε τους μαθητές του να πάνε με το καΐκι τους να τον περιμένουν στην απέναντι όχθη. 

Αρκετές ώρες αργότερα, μέσα στη νύχτα, οι μαθητές παλεύουν με τα κύματα, γιατί είναι αντίθετος ο άνεμος. Κατά τα ξημερώματα ο Ιησούς έρχεται κοντά τους περπατώντας πάνω στη λίμνη. 

"Θάρρος! Εγώ είμαι, μη φοβάστε" τους λέει.

Ο Πέτρος του αποκρίνεται: "Κύριε, αν είσαι εσύ, δώσε μου εντολή να έρθω κοντά σου περπατώντας στα νερά". 

Έτσι ο Ιησούς προσκαλεί τον Πέτρο να έρθει. Κατέβηκε τότε από το πλοίο ο Πέτρος κι άρχισε να περπατάει πάνω στα νερά για να πάει στον Ιησού. 

Αλλά όταν ο Πέτρος αποσπά τη ματιά του από τον Ιησού και βλέπει τον ισχυρό άνεμο και τα μεγάλα κύματα, φοβήθηκε, και άρχισε να βουλιάζει.

"Κύριε, σώσε με!", φώναξε.

Αμέσως ο Ιησούς άπλωσε το χέρι, τον έπιασε και του λέει: ¨Ολιγόπιστε, γιατί σε κυρίεψε η αμφιβολία;¨ Και μόλις ανέβηκαν στο καΐκι κόπασε ο άνεμος.

Υπάρχουν πολλές δύσκολες καταστάσεις στη ζωή μας. Μπορεί να είναι μια αρρώστια, μπορεί να είναι μια εξάρτηση, μπορεί να είναι μια σχέση, μπορεί να είναι το σχολείο, μπορεί να είναι η δουλειά. Μπορεί να έχουμε μάθει να παλεύουμε στη ζωή μας και να διεκδικούμε αυτό που θέλουμε. Μπορεί να έχουμε μάθει να τρέχουμε στη ζωή μας με γρήγορους ρυθμούς.

Ότι όμως και να κάνουμε, σε όποια κατάσταση και να βρισκόμαστε, καλή ή κακή, ας μην ξεχνάμε ποτέ πως υπάρχει κάποιος που μας γνωρίζει πιο καλά κι από όσο γνωρίζουμε εμείς τον εαυτό μας. Υπάρχει κάποιος που μας αγάπησε τόσο πολύ, κάποιος που γνωρίζει τον κάθε ένα από μας με το όνομά του, κάποιος που πλήρωσε για τη δική μας σωτηρία.

Ας ξεχάσουμε για μια στιγμή τα προβλήματά μας, ας ξεχάσουμε τα κύματα και την τρικυμία, υπάρχει γαλήνη, υπάρχει σωτηρία. Όταν φωνάξουμε σ' Αυτόν, τότε το χέρι του είναι πάντα εκεί για να μας πιάσει και να μας τραβήξει έξω από τις τραγικές και πιθανόν αδιέξοδες καταστάσεις στις οποίες βρισκόμαστε. Στην παρουσία τη δική του, δεν υπάρχει φόβος, δεν υπάρχει απελπισία, υπάρχει ειρήνη, υπάρχει αγάπη, υπάρχει συγχώρηση.

Υπάρχει ελπίδα, το όνομά της, Ιησούς Χριστός.

Ας μη το ξεχνάμε ποτέ αυτό, είτε πιστεύουμε στον Θεό είτε όχι.

Μπορείτε να διαβάσετε την ιστορία αυτή στην Αγία Γραφή στο κατά Ματθαίο ευαγγέλιο κεφ. 14:22-33, στο κατά Μάρκο ευαγγέλιο κεφ. 6:45-52, και κατά Ιωάννη ευαγγέλιο κεφ. 6:16-21

 

Γιατί ο Θεός το επέτρεψε αυτό;

... Αυτή είναι μια ερώτηση που οι περισσότεροι άνθρωποι, στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, δεν ρώτησαν, ακόμα κι όταν αντιμετώπιζαν τις μεγαλύτερες καταστροφές.

Στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, η ενστικτώδης ερώτηση δεν ήταν:
"Γιατί ένας φιλεύσπλαχνος Θεός να επιτρέψει αυτό;"
Αλλά η ερώτηση ήταν:
"Τι έχουμε κάνει σε έναν άγιο Θεό για να μας αξίζει αυτό;"

Με άλλα λόγια, οι παλαιότερες εποχές είχαν την ξεκάθαρη επίγνωση της δικής τους ενοχής και της αθωότητας του Θεού.

Η δική μας εποχή το αντιστρέφει αυτό: Εμείς είμαστε αθώοι, ο Θεός φταίει.

Αυτός μας οφείλει μια απολογία κι όχι εμείς σ' αυτόν. Ο συγγραφέας C.S. Lewis (σ.σ. έγραψε και τα "Χρονικά της Νάρνια") λέει ότι αυτή η αλλαγή προοπτικής είναι μια από τις σημαντικότερες, και πιο επικίνδυνες, θεολογικές μετατοπίσεις που έχουν συμβεί ποτέ.

....

Το βιβλίο της Βίβλου, Ιωβ, μας λέει πως το να υπομένει κανείς βάσανα είναι ένα μυστήριο, και δεν υπάρχει μια σαφής, στερεότυπη θεολογική εξήγηση που να μπορούμε να την επικαλούμαστε στη ζωή μας. Στην προς Ρωμαίους επιστολή κεφ. 8, εντούτοις, μας δίνεται η σαφέστερη απάντηση που θα μπορούσαμε να ελπίσουμε: ολόκληρη η δημιουργία είναι υποταγμένη στη φθορά, στενάζει και κραυγάζει από πόνο, και περιμένει ένα πράγμα, πως θα απελευθερωθεί απο την υποδούλωσή της στη φθορά και θα συμμετάσχει στην ελευθερία που θα απολαμβάνουν τα δοξασμένα παιδιά του Θεού.

Με άλλα λόγια, οι φυσικές καταστροφές και άλλα παρόμοια γεγονότα είναι ένα υποπροϊόν ενός πεσμένου κόσμου. Αυτό που επιτυγχάνουν όμως είναι να μεγαλώνουν την προσμονή μας για εκείνη την ημέρα που ο Θεός θεραπεύει αυτό που σήμερα είναι φθαρμένο. Στο μεταξύ, στην προς Ρωμαίους επιστολή κεφ. 8, μας λέει πως μπορούμε να αναπαυθούμε στη βέβαια γνώση πως "τίποτε στη δημιουργία" δε μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού. Και θα σημειώσω τα λόγια του αποστόλου Παύλου όταν και ο ίδιος συντετριμμένος από τη θλίψη γράφει: "...έτσι δεν ελπίζαμε πια στις δικές μας δυνάμεις, παρά μόνο στη βοήθεια του Θεού, που ανασταίνει τους νεκρούς" (Β Κορ. 1:9)

Υπάρχουν μεγάλα πλήγματα και θλίψεις στη ζωή του ανθρώπου, αλλά ενώπιον αυτών ο Θεός έχει ένα μεγάλο μάθημα να μας διδάξει:

Ελάτε σε μένα.

Κοιτάξτε σε μένα.

Στηριχθείτε σε μένα.

Ο Θεός δε παρέχει πάντα μια υπερφυσική θεραπεία ή μια διέξοδο από το βάσανο. Αλλά είναι πάντα έτοιμος να παρέχει τη θεία παρουσία του στη μέση του προβήματος.

Mark Buchanan

Ποιμένας & συγγραφέας

http://markbuchanan.net/

Η απίστευτη αγάπη του Θεού

Θα ήθελα σήμερα να σας παρουσιάσω εδώ μερικά αποσπάσματα από την Βίβλο όπου μπορούμε να δούμε αυτή την απίστευτη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο. Αυτή την απίστευτη αγάπη για σένα και για μένα.

Ο Ιησούς, ο υιός του ανθρώπου, ο υιός του Θεού, υπέφερε, έδωσε τη ζωή του επάνω στο σταυρό, για μένα και για σένα.



Η Μαρία όμως, όταν ήρθε εκεί που ήταν ο Ιησούς, καθώς τον αντίκρυσε, έπεσε στα πόδια του και του έλεγε: "Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδερφός μου". Ο Ιησούς, όταν την είδε να κλαίει, να κλαίνε και οι Ιουδαίοι που είχαν έρθει μαζί της, λυπήθηκε βαθιά και ταράχτηκε. "Που τον έχετε βάλει;" τους ρώτησε. Του λένε: "Κύριε, έλα και δες".
Τότε ο Ιησούς δάκρυσε.
...
Ο Ιησούς, ταραγμένος πάλι και θλιμμένος μέσα του, έρχεται στο μνήμα...
Κατά Ιωάννη 11

Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ' αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια...
Κατά Ιωάννη 3

"Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Κύριος ο Θεός. Είμαι γεμάτος καλοσύνη και έλεος, υπομονετικός, πιστός και πρόθυμος να συγχωρήσω. Δίνω τη χάρη μου σε χιλιάδες. Συγχωρώ την ανομία, τα σφάλματα, την αμαρτία..."
Έξοδος 34

Ποιός άλλος θεός είναι σαν κι εσένα, που συγχωρεί την ανομία και παραβλέπει την ασέβεια, όπως εσύ στο λαό σου που έχει επιζήσει; Το θυμό σου δεν τον κρατάς για πάντα, αλλά σ' ευχαριστεί να δείχνεις την αγάπη σου. Και πάλι θα μας σπλαχνιστείς και θα ποδοπατήσεις τις ανομίες μας. Στης θάλασσας τα βάθη θα ρίξεις όλες μας τις αμαρτίες.

Μιχαίας 7

"Το Πνεύμα του Κυρίου με κατέχει, γιατί ο Κύριος με έχρισε και με έστειλε ν' αναγγείλω το χαρμόσυνο μήνυμα στους φτωχούς, να θεραπεύσω τους συντριμμένους ψυχικά. Στους αιχμαλώτους να κηρύξω απελευθέρωση και στους τυφλούς ότι θα βρουν το φως τους, να φέρω λευτεριά στους τσακισμένους..."

Λουκάς 4


Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους. Θα διώξει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, κι ο θάνατος δε θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κλάμα ούτε πόνος θα υπάρχει πια, γιατί τα παλιά πέρασαν".
Αποκάλυψη 21

Τι αναφέρει ο όρκος του Ιπποκράτη για την ευθανασία και την έκτρωση...

Ο όρκος του Ιπποκράτη είναι ο όρκος που λαμβάνεται από ιατρούς και αναφέρεται στην ηθική εξάσκηση της ιατρικής. Πιστεύεται πως ο όρκος γράφτηκε απο τον Ιπποκράτη τον 4ο αιώνα π.Χ.

Ο αρχικός όρκος:

" Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ' ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων. "



Μεταφρασμένος όρκος:
" Ορκίζομαι στο θεό Απόλλωνα τον ιατρό και στο θεό Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και επικαλούμενος τη μαρτυρία όλων των θεών ότι θα εκτελέσω κατά τη δύναμη και την κρίση μου τον όρκο αυτόν και τη συμφωνία αυτή. Να θεωρώ τον διδάσκαλό μου της ιατρικής τέχνης ίσο με τους γονείς μου και την κοινωνό του βίου μου. Και όταν χρειάζεται χρήματα να μοιράζομαι μαζί του τα δικά μου. Να θεωρώ την οικογένειά του αδέλφια μου και να τους διδάσκω αυτήν την τέχνη αν θέλουν να την μάθουν χωρίς δίδακτρα ή άλλη συμφωνία. Να μεταδίδω τους κανόνες ηθικής, την προφορική διδασκαλία και όλες τις άλλες ιατρικές γνώσεις στους γιους μου, στους γιους του δασκάλου μου και στους εγγεγραμμένους μαθητές που πήραν τον ιατρικό όρκο, αλλά σε κανέναν άλλο. Θα χρησιμοποιώ τη θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς κατά τη δύναμη και την κρίση μου, αλλά ποτέ για να βλάψω ή να αδικήσω.

Ούτε θα δίνω θανατηφόρο φάρμακο σε κάποιον που θα μου το ζητήσει, ούτε θα του κάνω μια τέτοια υπόδειξη. Παρομοίως, δεν θα εμπιστευτώ σε έγκυο μέσο που προκαλεί έκτρωση.

Θα διατηρώ αγνή και άσπιλη και τη ζωή και την τέχνη μου. Δεν θα χρησιμοποιώ νυστέρι ούτε σε αυτούς που πάσχουν από λιθίαση, αλλά θα παραχωρώ την εργασία αυτή στους ειδικούς της τέχνης. Σε όσα σπίτια πηγαίνω, θα μπαίνω για να βοηθήσω τους ασθενείς και θα απέχω από οποιαδήποτε εσκεμμένη βλάβη και φθορά, και ιδίως από γενετήσιες πράξεις με άνδρες και γυναίκες, ελεύθερους και δούλους. Και όσα τυχόν βλέπω ή ακούω κατά τη διάρκεια της θεραπείας ή και πέρα από τις επαγγελματικές μου ασχολίες στην καθημερινή μου ζωή, αυτά που δεν πρέπει να μαθευτούν παραέξω δεν θα τα κοινοποιώ, θεωρώντας τα θέματα αυτά μυστικά. Αν τηρώ τον όρκο αυτό και δεν τον παραβώ, ας χαίρω πάντοτε υπολήψεως ανάμεσα στους ανθρώπους για τη ζωή και για την τέχνη μου. Αν όμως τον παραβώ και επιορκήσω, ας πάθω τα αντίθετα. "

Τα στοιχεία προέρχονται από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια.

Απαλλαγή από τα χρέη, η Βίβλος μας δείχνει το δρόμο...

Μια οικονομική κρίση χτύπησε το έθνος του Ισραήλ πριν την άφιξη του Νεεμία.
Ένας λιμός, καθώς και η υψηλή φορολογία οδήγησαν πολλές οικογένειες στη χρεωκοπία.
Η παρουσία του Νεεμία έδωσε κουράγιο στους καταπιεσμένους να φωνάξουν για δικαιοσύνη. Είχαν βρεί τον άνθρωπό τους. Ένας πολύ οργισμένος λοιπόν Νεεμίας βάζει στόχο να διορθώσει όλες αυτές τις αδικίες.

Ο κυβερνήτης Νεεμίας είναι ένας άνθρωπος που καθοδηγεί τους άλλους δείχνοντας το δρόμο με παράδειγμα τη δική του ζωή. Οι θυσίες είναι απαραίτητες για μια ηθική διακυβέρνηση. Ο Νεεμίας είναι ο ηγέτης που πραγματοποιεί αυτά που λέει.

***


Παλαιά Διαθήκη. Νεεμίας κεφάλαιο 5.

Ανάμεσα στο λαό άρχισε να δημιουργείται μεγάλη δυσαρέσκεια.

Άντρες και γυναίκες συνάχθηκαν και παραπονιούνταν ενάντια σε ορισμένους συμπατριώτες τους, Ιουδαίους: "Τα παιδιά μας κι εμείς είμαστε πολυάριθμοι και χρειαζόμαστε στάρι να φάμε για να μην πεθάνουμε!"

Άλλοι έλεγαν: "Έχουμε βάλει υποθήκη τα χωράφια μας, τ' αμπέλια μας και τα σπίτια μας για να προμηθευτούμε στάρι και να μην πεινάσουμε!"

Τέλος άλλοι έλεγαν: "Κι εμείς έχουμε δανειστεί χρήματα για να πληρώσουμε το φόρο του βασιλιά και βάλαμε υποθήκη τα χωράφια μας και τα αμπέλια μας. Ίδιο έθνος είμαστε με τους συμπατριώτες μας! Τα παιδιά μας αξίζουν το ίδιο με τα δικά τους παιδιά! Κι όμως εμείς υποχρεωνόμαστε να στείλουμε τα παιδιά μας δούλους - μερικές μάλιστα από τις κόρες μας έχουν είδη γίνει δούλες. Και δεν μπορούμε να κάνουμε αλλιώς, αφού τα χωράφια μας και τ' αμπέλια μας ανήκουν σε άλλους".

'Οταν άκουσα αυτά τα λόγια και τα παράπονά τους, οργίστηκα πάρα πολύ. Εξέτασα προσεκτικά την υπόθεση και αποφάσισα να επιπλήξω τους προύχοντες και τους αξιωματούχους, που δάνειζαν με τόκο τους συμπατριώτες τους.

Κάλεσα, λοιπόν, μεγάλη δημόσια συγκέντρωση εναντίον τους, και τους είπα:

"Εμείς στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, εξαγοράσαμε τους συμπατριώτες μας τους Ιουδαίους, που είχαν πουληθεί δούλοι στα έθνη. Κι έρχεστε τώρα εσείς κι εξαναγκάζετε τους συμπατριώτες σας να πουληθούν σ' εσάς, και το κάνετε αυτό σε ανθρώπους του λαού μας!"
Αυτοί σώπαιναν γιατί δεν είχαν τι να απαντήσουν.

Τότε πρόσθεσα: "Αυτό που κάνετε δεν είναι σωστό. Πρέπει να ζείτε με φόβο Θεού, αν θέλετε να αποφύγετε τον εμπαιγμό από τα εχθρικά μας έθνη!

Εγώ και οι συγγενείς μου και οι συνεργάτες μου έχουμε δανείσει χρήματα και σιτάρι σ' αυτούς τους ανθρώπους. Αλλά θα παραιτηθούμε απ' αυτή μας την απαίτηση. Επιστρέψτε τους κι εσείς αμέσως τα χωράφια τους, τ' αμπέλια τους, τα λιοστάσιά τους και τα σπίτια τους, και παραιτηθείτε από τα χρήματα, το σιτάρι το κρασί και το λάδι, που τους ζητάτε."

Εκείνοι απάντησαν: "Θα τους επιστρέψουμε ότι τους έχουμε πάρει και δε θα ζητήσουμε πια τίποτε απ' αυτούς, θα κάνουμε όπως ακριβώς το είπες."

Κάλεσα, λοιπόν, τους ιερείς και όρκισα τους αξιωματούχους ότι θα κάνουν ότι υποσχέθηκαν. Μετά τίναξα τη ζώνη μου και είπα: "Έτσι να ξετινάξει ο Θεός το σπίτι του και τα υπάρχοντά του από καθέναν που δε θα τηρήσει αυτή την υπόσχεση, έτσι να ξετιναχτεί κι ο ίδιος και να πτωχεύσει".

Και όλος ο λαός είπε: "Αμήν", και δόξασαν το Θεό. Κι όλοι τους τήρησαν την υπόσχεσή τους. Επίσης, από την ημέρα που διορίστηκα κυβερνήτης στην Ιουδαία, εγώ και οι συγγενείς μου δεν κάναμε χρήση της επιχορήγησης που μπορούσα να έχω σαν κυβερνήτης. Αυτό διήρκεσε δώδεκα χρόνια, δηλαδή από το εικοστό ως το τριακοστό δεύτερο έτος της βασιλείας του Αρταξέρξη.

Οι προηγούμενοι από μένα κυβερνήτες επιβάρυναν το λαό κι έπαιρναν απ' αυτόν κάθε μέρα σαράντα ασημένιους σίκλους για τροφή και κρασί. Επίσης οι άνθρωποί τους τυραννούσαν το λαό. Εγώ όμως δε φέρθηκα έτσι, γιατί φοβόμουν το Θεό. Αντίθετα εργάστηκα προσωπικά μ' επιμονή στο έργο της ανοικοδόμησης του τείχους και δεν αγόρασα χωράφια, και όλοι οι συνεργάτες μου συμμετείχαν στην εργασία του τείχους. Στο τραπέζι μου κάθονταν εκατόν πενήντα άντρες Ιουδαίοι και αξιωματούχοι, χώρια εκείνοι που μας έρχονταν από τα γύρω έθνη.
Το φαγητό που ετοιμαζόταν κάθε μέρα ήταν ένα μοσχάρι, έξι εκλεκτά πρόβατα και διάφορα πουλερικά, επίσης κάθε δέκα μέρες μου δινόταν άφθονο κρασί κάθε είδους, όλα με δικά μου έξοδα.

Κι όμως ποτέ δε ζήτησα την τροφή που δικαιούμην ως κυβερνήτης, γιατί ο λαός αυτός δούλευε πάρα πολύ σκληρά.

Θυμήσου, Θεέ μου, όλα όσα έχω κάνει γι αυτόν το λαό και δείξε μου την εύνοιά σου.

----------------------------------------------------------------------------------

ΥΓ1. Θα μ' ενδιέφερε πολύ να γνωρίσω τις απόψεις σας γι αυτό το κείμενο :)

ΥΓ2. Ας προσευχηθούμε ο Θεός να σηκώσει πολιτικούς και θρησκευτικούς ηγέτες στη χώρα μας που να ενεργούν σαν τον Νεεμία. Χρειαζόμαστε Νεεμίες όσο ποτέ άλλοτε.

Leader maximo ?

Αντιγράφω απο το in.gr - 15/4/2008:

Αβάνα

Ουρές μήκους δεκάδων μέτρων σχηματίστηκαν έξω από τα καταστήματα τηλεφωνίας στην Κούβα καθώς οι κάτοικοι μπορούν για πρώτη φορά να αποκτήσουν νόμιμα κινητά τηλέφωνα.

Η ενεργοποίηση κάθε νέας σύνδεσης στοιχίζει γύρω στα 75 ευρώ, περίπου το μισό ετήσιο εισόδημα ενός μέσου δημοσίου υπαλλήλου της Κούβας, χωρίς στο ποσό αυτό να περιλαμβάνει συσκευή ή χρόνο ομιλίας.

Παρόλα αυτά, οι υποψήφιοι συνδρομητές περίμεναν έξω από τα καταστήματα πριν ανοίξουν τη Δευτέρα και ο χρόνος αναμονής στις ουρές ξεπέρασε τη μία ώρα.

Ο πρόεδρος της Κούβας Ραούλ Κάστρο ανακοίνωσε το Μάρτιο ότι αίρει ορισμένους από τους περιορισμούς που είχε επιβάλει ο αδελφός του Φιντέλ στις ξενόφερτες πολυτέλειες, σε μια προσπάθεια να διαφυλάξει την οικονομική ισότητα στην κομμουνιστική χώρα.

Οι Κουβανοί μπορούν πλέον να αγοράζουν ηλεκτρονικούς υπολογιστές, βίντεο, DVD players, τηλεοράσεις 19 και 24 ιντσών, χύτρες ταχύτητας, ηλεκτρικά ποδήλατα, φούρνους μικροκυμάτων και συναγερμούς αυτοκινήτων.

Θα μπορούν επίσης να κάνουν διακοπές σε ξενοδοχεία, κάτι που μέχρι πρόσφατα επιτρεπόταν μόνο για τους ξένους τουρίστες.

Μόνο οι αλλοδαποί και οι ανώτεροι κυβερνητικοί υπάλληλοι είχαν δικαίωμα μέχρι μέχρι σήμερα να χρησιμοποιούν κινητά τηλέφωνα, τα οποία εμφανίστηκαν στη νησιωτική χώρα το 1991.
Χιλιάδες ακόμα Κουβανοί είχαν αποκτήσει κινητό παράτυπα, βρίσκοντας ξένους πρόθυμους να το δηλώσουν στο όνομά τους.


Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από Associated Press

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=891748&lngDtrID=252

Πορνογραφία ...

Όπως ο Άδης δε χορταίνει ούτε η άβυσσος, έτσι τα μάτια και του ανθρώπου δεν χορταίνουν.

Παροιμίες 27:20

Πολλοί άνθρωποι αποτυγχάνουν να κατανοήσουν την πνευματική δύναμη που βρίσκεται πίσω από τις πορνογραφικές εικόνες. Αυτό που δίνει αυτήν την ακαταμάχητη δύναμη στις εικόνες αυτές, το "είδωλο" που "λατρεύουμε" κοιτώντας τα περιοδικά ή τα video, είναι το δαιμονικό πνεύμα που βρίσκεται πίσω απ΄ αυτές.

Αυτός είναι και ο ορισμός της ειδωλολατρίας - η λατρεία μιας εικόνας πίσω από την οποία κατοικεί ένα δαιμονικό πνεύμα.

Με μεγάλη διαφορά, η πιο δημοφιλής μορφή ειδωλολατρείας σήμερα είναι η πορνογραφία. Δεν είναι ανάγκη να γονατίζουν τα γόνατά μας στην κυριολεξία μπροστά της, αλλά είναι εκεί που τακτικά ερχόμαστε για να "λατρεύσουμε". Η πορνογραφία βρίσκεται στη ρίζα των προβλημάτων πολλών ανθρώπων σε σχέση με σεξουαλική αμαρτία και ιδιαίτερα των ανδρών. Δυστυχώς, όμως, αυξανόμενος αριθμός γυναικών δελεάζονται από την ίδια δαιμονική έλξη.

Οι σεξουαλικές αμαρτίες δίνουν τη θέση τους σε σαρκικές επιθυμίες που το μόνο που κάνουν είναι να προκαλούν παιρετέρω (και συχνά αυξανόμενα εκφυλισμένη) ανήθικη συμπεριφορά. Ο νόμος της ανθρώπινης σάρκας είναι πως κυβερνάται από πλεονεξία. Η λέξη πλεονεξία σημαίνει μια ανήθικη αναζήτηση που είναι αδηφάγα, ανικανοποίητη και που πάντα ζητά περισσότερο.

Κοινολεκτικώς, εκφράζει την ιδέα μιας υπέρμετρης επιθυμίας να έχω "αυτό που θέλω όταν το θέλω".

Η επιθυμία κάποιου πράγματος γίνεται το ακαταμάχητο κίνητρο στην ψυχή του ανθρώπου - αυτός ή αυτή δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί. Το άτομο παγιδεύεται στα δεσμά της λαγνείας και το αντικείμενο αυτής της ψυχικής εξάρτησης μετατρέπεται σε είδωλο.

Τόσο σοβαρό είναι το θέμα της λαγνείας που η απαγόρευσή της είναι μια από τις θεμελιώδεις εντολές (Έξοδος 20:17).

Οι άνθρωποι παλεύουν με εθισμούς κάθε είδους, που πολλές φορές έχουν δαιμονική προέλευση. Αλλά όταν η σεξουαλική ανηθικότητα μας προσφέρει ικανοποίηση, αυτό οδηγεί σε βαθύτερα και σκοτεινότερα επίπεδα εξάρτησης. Όταν παραχωρείται χώρος στο πνεύμα της λαγνείας, τότε όχι μόνο καθοδηγεί τα πάθη της σάρκας μας αλλά μας εμπλέκει επίσης σε μια μάχη για τον έλεγχο.

Κανείς μας δεν είναι άτρωτος στο να γίνει η δύναμη της σεξουαλικότητάς μας ένα μέσο για την άσκηση ελέγχου επάνω μας...


Απόσπασμα σε ελεύθερη μετάφραση από το βιβλίο "Fatal Attractions" του Jack Hayford.

Πως ο Θεός επιλέγει τον ηγέτη ...

Έχουμε παρακολουθήσει τις προηγούμενες ημέρες την διαδικασία επιλογής αρχιεπισκόπου στην εκκλησία της χώρας μας.

Με την ευκαιρία αυτή θα ήθελα να δούμε πως ο Θεός επέλεξε τον άνθρωπο που θα χρησιμοποιούσε ως τον δεύτερο (μετά τον Σαούλ) βασιλιά του Ισραήλ.

Ο αρχιερέας, λοιπόν, του Θεού ο Σαμουήλ, λαμβάνει εντολή από το Θεό να πάει στη Βηθλεέμ και να προσφέρει μια θυσία εκεί. Στην θυσία αυτή ήταν παρόντες οι πρεσβύτεροι της πόλης και εκκλήθησαν επίσης ο Ιεσσαί και οι γιοί του να είναι παρόντες.

Ο Ιεσσαί παρουσιάζει τους επτά γιούς του στον αρχιερέα με τη σειρά που τους έχει αξιολογήσει. Τον όγδοο γιο του, τον μικρότερο, τον Δαβίδ δεν το έχει φέρει στην τελετή αλλά τον έχει αφήσει να βοσκάει τα πρόβατα.

Παραθέτω λοιπόν τα σχετικά αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη.

Α' Σαμουήλ (ή Βασιλειών Α') κεφ. 16.

Όταν έφτασαν εκεί, είδε ο Σαμουήλ τον Ελιάβ και σκέφτηκε: "Ασφαλώς, ο άνθρωπος που στέκεται εδώ ενώπιον του Κυρίου, αυτός είναι ο εκλεκτός του".

Αλλά ο Κύριος είπε στον Σαμουήλ:

"Μην σου κάνει εντύπωση η μορφή του και το ψηλό του ανάστημα, γιατί εγώ δεν τον εγκρίνω. Εγώ δεν κρίνω με ανθρώπινα κριτήρια. Ο άνθρωπος βλέπει τα φαινόμενα, εγώ όμως βλέπω την καρδιά".

Τότε κάλεσε ο Ιεσσαί τον Αβιναδάβ και τον παρουσίασε στον Σαμουήλ, αλλά ο Σαμουήλ είπε: "Ούτε αυτόν τον διάλεξε ο Κύριος."

Μετά ο Ιεσσαί παρουσίασε Σαμμά. "Ούτε αυτόν τον διάλεξε ο Κύριος", είπε ο Σαμουήλ.

Ο Ιεσσαί παρουσίασε εφτά από τους γιούς του στο Σαμουήλ. Κι ο Σαμουήλ του είπε: "Κανέναν απ' αυτούς δεν έχει διαλέξει ο Κύριος". Μετά τον ρώτησε: "Αυτά είναι όλα τα παιδιά σου;" Εκείνος απάντησε: "Απομένει ακόμα ο μικρότερος, αλλ' αυτός βόσκει τα πρόβατα".
"Στείλε και φέρ' τον", του είπε ο Σαμουήλ, "δε θα καθήσουμε στο τραπέζι πριν να 'ρθεί κι αυτός εδώ".

Ο Ιεσσαί έστειλε κι έφερε το Δαβίδ. Ήταν ξανθός, με σπινθηροβόλο βλέμμα κι ωραίο πρόσωπο. Ο κύριος είπε στο Σαμουήλ: "Σήκω και χρίσε τον, αυτός είναι".

Βλέπουμε λοιπόν το χάος που χωρίζει τις επιλογές του Θεού από τις επιλογές του ανθρώπου, όσον αφορά τουλάχιστον τους ανθρώπους που επιλέγονται για ηγετικές θέσεις.

Εμείς βλέπουμε τα φαινόμενα, ο Θεός όμως βλέπει την καρδιά.

Εμείς επιλέγουμε με βάση τα στενά μας συμφέροντα, με βάση την αναγνωρισιμότητα (ηθοποιοί, τραγουδιστές, αθλητές, μοντέλα, δημοσιογράφοι κλπ), με βάση την εξωτερική εμφάνιση, με βάση την κοινωνική θέση και άλλα πολλά και άσχετα με την πραγματική ποιότητα του χαρακτήρα που θα έπρεπε να είναι το βασικό μας κριτήριο.

Γι αυτό προφανώς έχουμε και τους ηγέτες που μας αξίζουν.
Οι ηγέτες μας έχουν τα δικά μας χαρακτηριστικά.
Μας μοιάζουν πολύ.
Κι αυτό είναι πολύ ανησυχητικό και επικίνδυνο.